《中国博弈文明史》宋会群苗雪兰
中华先民的聪明和中汉文明的广博高深都在《河图》中得以表现；《河图》产生于《洛书》之前，《洛书》与女娲的期间相符合，女娲的期间距当代约有万年的汗青了，人和植物的辨别是会利用劳开东西，当人类开端用劳开东西来记录和描述本身的思惟时人类才真正的踏上了文明的征程，而《河图》距今已经远远超越万年的汗青，莫非这还不能表现中汉文明的源远流长吗？
《河图》是中华先民上古传下来的无字天书，是中国文明的泉源，是中华民族无笔墨期间的哲学。当代人诡计从详细的某条河道来肯定她的出处，这类思惟的解缆点就是纯粹的唯心论，中国事多元文明，是多地区，多民族群众的聪明结晶，是某个地区的先民按照月行规律和女性心机规律相合的原剃头明的记事体例及‘结绳以记事’，这一道理就是中汉文明的‘天人合一’最精炼的表现。
这是一幅在中国官方最常见的场景，一棵高高大大的古树，其年事已无人可知，季候分歧的窜改分歧的鸟儿在此玩耍、鸣叫，树下有一挂石碾盘，不管春夏秋冬，树下总有一堆儿又一堆儿的白叟围在一起，或是下棋或是玩‘老上年’传下的纸牌游戏，小孙孙或卧其怀中或趴在背上，白叟在赢钱欢畅之时，小孙孙们还能够得些零钱买些糖果瓜子，而小孙孙们却潜移默化的学会了这些陈腐的游戏，而在这不经意的一来一往当中，一代一代把中国最陈腐最精炼的博弈文明冷静的传承。