玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气。道藏《真诰》曰：阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极体例之时，玉帝悯惜宇宙浑沌不清，气机沿塞，化育难行。曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人寂静之身。（光严妙乐国土）普光亮心肠。（普明香严山）经三千二百劫而证金仙位。初八百劫舍国，（化形）以示大道有为化育万物真恒最贵。次八百劫慈慧，示物灵人神仙圣得道修炼的法例。再八百劫精智，示大道崇高仙真司法行政之术。后八百劫捐躯，示身法两忘，回归宇宙大一统的必定属性，与道同存的最高清闲游的境地。三千二百劫又表示超出三界，了达三乘。存亡圆通。又经亿劫化育有情，经纬天宇，无极圣众尊玉皇为太极三洞最高宗主。*八表最高宗主。玉皇布化开玉匮科，布化行政。传五方诰命，秉教万象，检阅劫数，推运乾坤，主持真宰仙佛的黜陟超证，人缘果报，御摄提格，大荒落界。发无量光亮十七种，光孕慈悲喜舍，遍照无极天下，大道众生，普沾胜利。化无不化，哺育适均。玉皇便是道体，是神明坚毅不坏真空无上法身，在金阕利济群生超升此岸，普垂教法，修道成真。
阴泉狱主摄血食邪神
15.玄门关于品德天尊与人类次序伊始的阐述。人的行动本身决定，并为厥结果卖力。当**影响思惟去实施丑恶时，就会在灵魂中构成恶执，使灵魂肮脏暗浊，当*机能停止时，灵魂就会分化，在异时真空的压强里被渗入挫磨。直到灵魂浊坏因子消磨除尽。作歹越深所受挫磨越重，时候越悠长，灵魂越痛苦。灵魂浊坏因子消磨除尽后，才可回到冥府学习上升天宇乐土的知识。灵魂从父母精血，母亲孕育，环境培养培养，代代相传。是以优生优育，善待孩子，正己复礼，孩子的将来才驰名誉与幸运。本身的基因持续才有代价。品德祖尊揭开了文明的篇章，他令人类从个别保存转向社会保存，并令人类的植物原始性标准于社会伦理化。指导人类走向光亮。他是宇宙三界的奠定者。但是在社会群体里，人与人的植物**在交叉、碰撞乃至厮杀着。弱肉强食，幸运与痛苦并存，人在**斗争中走完人生。在这令人眩目标过程中，个人**的高度抵触随时能够毁灭社会。为了制止可骇的暴欲产生激发灾害，品德天尊与玉皇联袂不应时空，玉皇建立太极界*八表，三界十方，四生六道最高政权，办理太极境的运转，神仙佛圣，精灵神仙的走向。品德祖尊和祖尊使者则活着间传播下品德伦理，令人的脾气**在品德的旗号下逐步堆积起来，将人的**停止社会善恶标准的分别。对哪些有害社会的思惟与行动采纳分歧情势的压抑和监控。如许，一个三角形的稳定布局在社会上建立了起来，这就是天理、国法、情面。
玄门对生命发源的阐述。在开天辟地过程中，六合的运转瞬息万变，扑朔迷离，元鼻祖尊与玉皇、斗母、东王公、西王母等祖尊显现出无穷的法威，无所不在的主宰力量，运驱阴阳二气，培养江河湖海。地球的磁力场、大气层、电离层、也在众神尊的衡制下，挡阻了宇宙射线的决大部分，地球两极开端定位，自转稳定。无益于产生和庇护地球将有的生命。元始天尊因而在大罗天境玄都玉京里筹划生命存活的纲领。
二二二又称西王母是自“西华至妙之气所化生”，“生而翱翔，以主毓神元奥于渺葬当中，分大道醇精之气，结气成形”。天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所附属。凡是世上成仙之人，进入天庭，都要“先见西王母，后谒东王公”，然后才气进入三清境，拜见元始天尊。