很快，人类就以万倍记在数量上超越了众神们，他们在大地上建立了城池，他们窜改河道和大山，他们不害怕灭亡，群体的力量使他们把握了克服天然的本领，东天和西天只是打了个盹，等他们都醒过来的时候，发明人类已经是不管如何也不成忽视的一股力量了。
一时候，蟠桃成了众神都开端争夺的资本，为了蟠桃，更切当的说是为了蟠桃中的灵蕴，第一次六合神劫开端了。
固然东天晓得镇元子背后的力量，但是因为几大权势间相互制约的奥妙均衡，谁也不能把这类干系公开摆下台面，以是即便东天恨得咬牙切齿，却也传下了残破的修炼法门，以便汇集灵蕴。
从泉源上来讲，它更像是一场对于保持众神们的保存底子――“灵蕴”资本的持续争夺战。
当时，还没有神晓得这一次镇元的调离会给后代带来如何深远的影响，不过有一些颇具公理感的神从镇元子的遭受里感遭到了砭骨的寒意。
就如许，为了灵蕴，东西天争斗不至。
而稍早战役的殛毙已经让他们感觉心灰意冷，逐步开端有人离开东天的构造，他们开端游历四方，阔别权力，不受拘束，他们但愿在游历中晋升本身的修为，这一部分神越来越多，厥后逐步成了气候，他们给本身定名为“仙”。
而蟠桃的发明者镇元子却没能今后次战役中获得甚么好处，太上老君见怪他未经答应私行传播蟠桃的动静，剥夺了镇元子的统统职务，但是鉴于他在蟠桃方面的高深知识，因而调离他去看管蟠桃园，这为老君和镇元子此后的恩仇埋下了首要的伏笔。
作为众神里最为优良的研讨者，镇元子颠末多次尝试以后，自发已经把握了培植灵蕴的关头技术，他不肯意在这令他蒙羞的蟠桃园再呆上一时半刻，他以灵蕴的培植技术为筹马，终究投奔了西天。
为了众神能一向保存并主宰这个天下，很多神开端研讨劫。在这个过程中，一个叫做镇元子的神成为了他们中的杰出代表，这完整都是因为他发明了一种叫做蟠桃的果子，这类果子能够汇集齐天下演进中别的部分的灵蕴。
在西天佛祖的带领之下，尽全西天之力，编写出总计三藏十二部万物运转之法的文籍，唤作“经”，西天诡计操纵“经”中所述之法办理并节制全部天下的运转。
蟠桃园里的果子三千年景熟一次，玉帝和老君常常这个时候大宴众神，可惜看管蟠桃的镇元子却没有份，在一劫又一劫的痛苦煎熬里，镇元子变得阴霾而险恶，他急于耽误本身的性命，厥后渐突变得不择手腕。
不晓得甚么时候，一场突如其来的灭亡开端在神中间伸展，众神们这才晓得，他们的生命并不是无穷无尽的，在死去了一大部分以后，少数的神发明了灵蕴的首要性，他们开端重视本身灵蕴的保持和增加，在太上老君的研讨之下，众神们发明灵蕴泯没的周期为一亿两千万年，为了便于计算，他们把这一周期叫做“劫”。
第一次六合神劫的成果直接导致了神的分裂，如来带领着他的嫡派远走西天，在一个高万仞的山上居住下来，忍辱负重，为了记念他们对灵蕴的渴乞降崇拜，他们给本身居住的处所取了一个好听的名字――灵山。
厥后，察看到西天这一主动行动的，不是老君，也不是玉帝，而是阿谁一向呆在蟠桃园里的镇元子。