来自后代柏舟，看来是没有这个固执，以是，他决定，在西秦族人去往各地任职时，同时卖力给本地的公众分别地盘，当然，柏舟也明白，这也是一个大工程。
实在，清算吏治，另有一个方面的题目，就是律法。西秦是大秦王朝的一支，在诸子百家中推许法家为治国方策，不似中土免除百家，独尊儒术。依法治国，这个后代柏舟习觉得常的词汇，其实在西秦人中，已然传播了千年。天子犯法，与百姓同罪，这是每个西秦人、特别是每一代公子辰都晓得的端方，可在欧罗巴，乃至是中土，律法这个东西只是贵族的特权，任他们玩弄于玩弄于股掌当中。特别是欧洲大陆，浅显公众是打仗不到法律的，也就意味着，律法这个玩意，对于贵族来讲，确切只是一个“玩意儿”。
固然，柏舟也晓得，如许一力架空本地贵族，也能够会把一些有才学，且较为实干的贵族也给解除在外，但是现在对于柏舟而言，是在统治瑞士的初期，没有工夫去一一辨认到底谁优谁劣，只能如许去做，毕竟，稳定对瑞士的统治才是西秦，这个少数民族所要做到的。
后代，一个“地盘鼎新”，换来了三十一万副挑担，八十八万架小推车（典故拜见淮海战役），能够想见，这绝对是一个收拢民气的很好的体例。并且，今后，如果有人再次入侵瑞士，这些瑞士人就不再是单单为了贵族而战，也是为了本身的地盘而战，天然，这类抵当决计也会截然分歧。
清算吏治，首重教诲。 毕竟，在中世纪，知识这个东西不是谁都能学习到的，也只要教士和贵族才有资格去学习。教士学来用以传播教义、研讨教义，换句话说就是忽悠大众、忽悠本身；贵族学习，大多是用来装点门面，真正能够学乃至用的东西，他们也不学，但是，毕竟是受过贵族教诲的，懂的东西要比普通布衣多，以是说，普通国土的办理者都是贵族。可此次西秦前来，几近把统统瑞士本来的贵族都驱除了，固然，这些落空地盘的贵族，再次在瑞士掀起浪花的能够性就大大降落了，但是也导致了现在，大部分的瑞士国土没有人办理。
2，本书设定的时候是12世纪（1100年－1200年），这是宏观设定，只是表示此时欧罗巴大陆的人丁数量、经济生长程度，科技生长水划一处于12世纪的程度，但是，一些严峻的汗青事件，一些闻名的汗青人物，都会在这一刻，与西秦产生交集。当然，因为西秦的到来，必定会影响到整块大陆的科技生长。
柏舟思前想后，决定还是采取后代最简朴，也是结果最较着的体例“均匀地权”。将地盘分给浅显公众，成为他们的私有财产，同时，仅仅需求上缴必然的赋税。
至于说到如何让瑞士公众尽快归心，这是个一度让尉上非常困扰的题目。玄德公都曾经提出过“以报酬本”，尉上也必定晓得民气的首要性，对于统治瑞士，明显只靠西秦一族是远远不敷的，可如何让民气凭借，尉上所想之法，要不是破钞太高，要不就是效果不会太较着。
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实在真细心考量，所收的地步赋税，和租用出去，收取田租实在都是一本性子，如果地步赋税定的高了，一定比收田租来的少，但是，一个地盘统统权，就让很多贵族固执于具有大量的地盘，或许，在他们看来，地盘才是底子。