安和提到《推背图》，李淳风不由想起了那次他平生都没法健忘，至今想起来都为之颤栗一次对话。
太宗问：若此者多少年？
太宗问：此人是文是武？卿为朕明言之，朕即杀之，以除国患。
太宗问于李李淳风：朕之天下，今稍定矣，卿深明周易之道，不知何人始丧我国度？以及我朝以后，登极者何人？得传者何代？卿为朕历历言之。
太宗问：而后可承平乎？
太宗问：而后何君出焉？
李淳风说：天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉，一马常在门中[地][闯]，弓长[张]不肯解弓，杀人其势汹汹[恒倒列](指李自成张献忠等乱事)，当时文士家中坐，武将不领人，越数年，乃丧国度。
太宗说：上不至天，下不至地，卿可为朕言之。
李淳风说：而后大水在足[共]，以有道之主生焉，然数年后，幽燕并起[兵]，皇孙遁去(指燕王篡夺事)，又越数十年，有承天启运之主出焉(指熹宗年号说天启)，又得忠贤之臣，委以重担，斯坏国度(指魏忠贤乱政事)。
李淳风说：有乱之者，然君臣皆贤，惜不善厥后[悟其悟]，后得拨乱之臣，始得渐平，迨二百年，有春头之人[出也]，蒙蔽主上，谗谄忠良[经常带二小者乱之](指秦桧误国事)，使此国之君，另守一方(高宗南渡)，迨百年以后，有人之王，头腰八者乱之[八腰](金人犯境)，然亦不得此国之天下。
太宗问：此人平后可治乎？
太宗：卿若不言，亦不强，试随朕入禁宫，因而李淳风侍太宗登高楼。
太宗问：而后可承平乎？
李淳风说：如是者五十年，惜以一长一短，以粗为细，以小为大，而群众困矣，朝野乱矣，赖文武二曲星，平生于粪内，平生于泥中，厥后两人同心，而天下始承平矣，五百余年，天使魔王下界，混乱群众，一在山之出，一在土之圭，使天下之群众，男不男，女不女，而天下又大乱矣。
哪是贞观七年蒲月十九日的一个早晨，李淳风喝了点酒，正一小我躲在太史局研讨浑仪的制作之法，宫中来人传他进宫见，进得宫中，见太宗李世民正坐在龙榻上等他。
李淳风说：此乃天机，臣不敢泄。
太宗问：而后复何如？
太宗问：乱后何如？
李淳风说：有真龙降世，走随小月(指宋太祖之姓说赵)，阳火应运，木时戴帽(国号说宋)，开六合之文运，启斯世之昏黄，礼乐作，教养兴，真承平有道之世也。
太宗问：何人平治？
太宗问：乱我国度何人能平之？
李淳风说：如此者六百年，厥后天出口，山内水鸣，始坏国度，因而群众惶惑，魔王生焉，人皆四目，牛无足，头生于背，尾生于口，而天下大乱，有口者说妖，二目者说魔，鼠生当阳，群魔尽焉，背上生子，腰中脱手，天上无星斗，地下无江山，幸有向日之主出焉，贫者怜之，富者仰之，而人皆纳福，当时二人一处生二天，不过走，大者须供小者，又要走。
李淳风说：九十年后，又有木葡之人出焉，常带一枝花，太阳在夜，太阴在日，混乱江山，两广之群众，受无穷之祸，不[有版本缺不字]幸有贺之君，身带长弓，一日一勾[有版本勾左有金][有版本多：而天下有家无人，]，此人目常在后[向后看/前后倒置]，眉常在腰[高低倒置]，而群众又无矣，若非真主出世，天下乌得文明。
李淳风说：光子作将，然后平治，[木][仁义元帅]