六五：不富，以其邻，操纵侵伐，无倒霉。
六四：无倒霉，撝谦。
“谦尊而光，卑而不成踰，君子之终也”。这里解释了“终”字。这个“谦”不管是尊者也好，是卑者也好，都能用上。尊有尊者的谦，卑有卑者的谦。越有学问的人，越是谦善，越会获得尊敬。而卑者也正因为谦，别人也没法去超出他，这就是事物的冲突转化。这就是“君子之终”。
上六，是阴居阴位，看起来很荏弱。这里又是“鸣谦”，为甚么呢？我们要重视这类鸣谦，真恰是鸣，是为了显耀本身，是“不鸣则已，一鸣惊人”的鸣。所觉得个谦固然是阐扬本身，表示本身，一样还是主动的、向上的，一样是正。在实际糊口中，在事物生长当中，很多事都有一些无法的处所。对于谦谦君子不要太难堪了，讲得白一点，他也要保存，他也要求取本身的奇迹和幸运。这里谈不上咎、不咎，吉、不吉，这些都是谈不上的事，这是人之常情，是事物生长的规律，这是一种公允合作。“鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。”