“有厉”，这就是小人在顽抗。“告自邑，倒霉即戎，利有攸往”，这就是更进一步的揭穿，让这个国度的百姓晓得。但是“倒霉即戎”，就是倒霉于用兵，倒霉于动用武力，不但仅是倒霉，并且也不需求，没有这个需求。像如许做的话，那“有所往”都无益的。
夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，倒霉即戎，利有攸往。
九三：壮于夬，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
这里也讲了“莫夜”，指早晨。“莫夜有戎”，有戎是指兵戈之事。
爻辞剖析
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象曰：有戎无恤，得中道也。
九四讲到臀，这臀没肉，太瘦了，并且行走还是趑趑趄趄的，申明还是很艰巨。牵羊，这上卦是兑卦，兑卦是羊，就是牵着这个羊，恰好是牵着羊的鼻子。夬，缺也。这兑卦上恰好有一个缺口，就是牵着那边。“闻言不信”，这如何解释呢？听到今后又不信赖，“聪不明也”，就是说他看起来听力很不错，但就是听不出来。小人不明大事理，以是闻言不信，所以是“牵羊悔亡”，必然要将它牵住不能放，如许就没有悔。将它牵住后，不管他如何说都不能信赖。
象曰：“泽上于天，夬，君子以施禄及下，居德则忌。”泽上于天，泽在天上，这是功德，泽是恩泽，是定夺，这上定夺是恩泽，为甚么呢？因为对泛博百姓是无益的。“以施禄”，禄是衣禄、福禄。这是施福禄给万民。居德则忌，忌是忌讳，是不该该做的事。这里决除了小人本来是一得，但本身却居德，是据为己有了。这就不能将这个变成福禄和恩泽布施给天下百姓，那就是最不该该做的事，是最忌讳的事。
“苋陆夬夬”之象，申明九五切比于小人上六，受阴气的影响较大，作为决阴之主，竟与众阳要决的小人干系密切，有咎是当然的。
象曰：君子夬夬，终无咎也。