“铜雀台……那边被司马氏把持，防备森严，如何进得去？”曹纬愁道。
“且慢！”嵇康脱口而出，“……我是说，此人乃钟会亲信，若将她擒住，或可探知钟会之谋，岂不更好？”
公然，曹林没有孤负曹操所托，不但遵循旨意修好地宫，严守奥妙，其为王期间也恭谨谦恭，与世无争，不管皇室还是司马懿，都对他恭敬有加。他同母之弟中山王曹衮沉痾时，天子恩旨曹衮进京疗治，同时下旨命曹林也到洛阳，与杜太妃一起照顾曹衮。待曹衮归天后，他便以奉养杜太妃之由长居洛阳，将地宫之事完整隐没。直到淮南一叛之时，曹林才仓促将地宫之事奉告曹纬，然司马师催逼极甚，另有很多枢纽未能申明，便被押送至铜雀台。
“不，我随李副将一起去。”嵇康打断道。
曹纬将玄机娓娓道来。
建安二十二年，曹操选定曹丕为太子，同年将曹林封为谯侯，密令其督造地宫。之以是将此要事拜托曹林，曹操自有一番筹算。他以为诸子中，次子曹丕雄才伟略，上马可横槊，上马能成文，是帝王之才，但唯独完善容人之量，行事过于狠辣，不留余地。曹彰乃大将之才，曹植文冠天下，然好武者轻易折，善文者不堪辱，皆有所忌。唯环夫人生子曹冲，聪慧仁爱，可为圣主，何如早夭。余下诸子，皆有其短。第十子曹林，脾气中正，进退有度，不愤不激，可于千万人当中藏其首尾，而人不察其智，足以守住这块宝地，遗给先人缓缓图之。
本来，那日获得曹林表示后，嵇康便从那把百辟刀动手，查找此中的隐蔽。他与曹璺分开铜雀台时，曹林曾低声吟诵了曹植《登台赋》中的几句：
“晓得了，”曹纬将兵法揣进怀中，启动石门，道：“叔夜，你说因救人而误入此洞，那这女子你可认得？”
铜雀台畴前至后别离为金虎台、铜雀台、冰井台，三台中间以两座阁道式浮桥相锁连，用时悬起，不消则放下。后代文人说“铜雀春深锁二乔”中的“二乔”原指的就是这两座浮桥。金虎台与铜雀台之间有玄武池，别名南校场，池水从漳河通暗道引来，可练习水军。冰井台中有三座冰室，用来储藏战备物质，但世人只知其用却无人晓得这三座冰室究竟在何方位，以及如何进入。除此以外，铜雀台东边建有铜雀园，也就是《登台赋》中“望园果之滋荣”的地点。铜雀园是“建安文学”的鼓起之地，也是“邺下文人”的堆积地，建安七子中很多人都在这里留下过诗篇。曹操用重金从匈奴赎回蔡文姬后，曾在这里召见过她，并听她用焦尾琴弹唱了传播千古的《胡笳十八拍》。一曲弹罢，引来百鸟悲鸣，闻者无不垂泪。按照以上线索可大胆猜测，曹林所吟的“望园果之滋荣，听百鸟之悲鸣”指的便是当年蔡文姬在铜雀园操琴之事。但是，此事与《孟德新书》又有何干联呢？
嵇康正考虑如何答复，那将军又道：“我从她身上搜到了钟会的令牌，看来是特工无疑。”
实在，当年曹操著成《孟德新书》后，一向将其作为治军纲领，发给诸子研习，特别是曹丕。曹操临终前，将此书封存在铜雀台中，并奉告曹林，若非曹氏存亡关头，不要开启。曹林建成地宫以后，怕此书丢失，便从铜雀台中取走，存放在家中一物里。那日他成心将讯息通报给嵇康，何如被人监督，没法明言，只得将百辟刀劈断，表示嵇康检察刀中线索。但是，此刀中的“孟德新书，藏于雀中”乃曹操所留，此时书已不在铜雀台。如何让嵇康晓得此书的藏处？曹林灵机一动，想起了曹植的那首《登台赋》。