仰东风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
《孟德新书》乃曹操所作，他总结兵马半生的军事生涯，连络《孙子兵法》、《孙膑兵法》等前人的兵法著作，对行军布阵、决胜千里提出了独到观点。兵法共有十四篇，十三篇为兵法韬略，最后一篇是政略。先人曾有故事说，张松曾读此书一遍，过目不忘，将书中内容倒背如流。杨修将此事奉告曹操，曹操大惊，觉得本身所著与前人暗合，遂恨而烧之。故事本欲耻笑曹操多疑，小肚鸡肠。但细想来，因惊骇与前人思惟暗合，被先人冠以“抄袭、抄袭”的骂名，便将本身心血所成付之一炬，是多么狷介又坦白？而后中国文坛千载，抄袭之风愈演愈烈，以其成名立室者大有人在，不知其可比曹孟德乎？
建安二十二年，曹操选定曹丕为太子，同年将曹林封为谯侯，密令其督造地宫。之以是将此要事拜托曹林，曹操自有一番筹算。他以为诸子中，次子曹丕雄才伟略，上马可横槊，上马能成文，是帝王之才，但唯独完善容人之量，行事过于狠辣，不留余地。曹彰乃大将之才，曹植文冠天下，然好武者轻易折，善文者不堪辱，皆有所忌。唯环夫人生子曹冲，聪慧仁爱，可为圣主，何如早夭。余下诸子，皆有其短。第十子曹林，脾气中正，进退有度，不愤不激，可于千万人当中藏其首尾，而人不察其智，足以守住这块宝地，遗给先人缓缓图之。
“我也为此发过愁，不过厥后终究发明了此中玄机。”
“晓得了，”曹纬将兵法揣进怀中，启动石门，道：“叔夜，你说因救人而误入此洞，那这女子你可认得？”
实在，当年曹操著成《孟德新书》后，一向将其作为治军纲领，发给诸子研习，特别是曹丕。曹操临终前，将此书封存在铜雀台中，并奉告曹林，若非曹氏存亡关头，不要开启。曹林建成地宫以后，怕此书丢失，便从铜雀台中取走，存放在家中一物里。那日他成心将讯息通报给嵇康，何如被人监督，没法明言，只得将百辟刀劈断，表示嵇康检察刀中线索。但是，此刀中的“孟德新书，藏于雀中”乃曹操所留，此时书已不在铜雀台。如何让嵇康晓得此书的藏处？曹林灵机一动，想起了曹植的那首《登台赋》。
曹纬将玄机娓娓道来。
本来，那日获得曹林表示后，嵇康便从那把百辟刀动手，查找此中的隐蔽。他与曹璺分开铜雀台时，曹林曾低声吟诵了曹植《登台赋》中的几句：
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
《孟德新书》开篇便是曹操亲书八个微弱有力的大字――“轻用锋芒，动即毁伤”。书中所著兵法极其神妙，不但如此，还记录了诸葛亮“八卦阵图”的破解之法。当年曹操著书之时，一心安定天下，他又怎会想到，此书会用在对于司马氏上？
“铜雀台……那边被司马氏把持，防备森严，如何进得去？”曹纬愁道。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
公然，曹林没有孤负曹操所托，不但遵循旨意修好地宫，严守奥妙，其为王期间也恭谨谦恭，与世无争，不管皇室还是司马懿，都对他恭敬有加。他同母之弟中山王曹衮沉痾时，天子恩旨曹衮进京疗治，同时下旨命曹林也到洛阳，与杜太妃一起照顾曹衮。待曹衮归天后，他便以奉养杜太妃之由长居洛阳，将地宫之事完整隐没。直到淮南一叛之时，曹林才仓促将地宫之事奉告曹纬，然司马师催逼极甚，另有很多枢纽未能申明，便被押送至铜雀台。