“当然，先贤英杰也不成能生来具有巨大思惟，孔子的儒学汇总了前人的精华，马克思的科学共产主义亦是社会实际的进一步延长。我的思惟，是先贤豪杰巨人思惟碎片的杂糅和升华；先贤豪杰的的思惟，亦是更初期间先贤思惟碎片的杂糅和升华。思惟强度评定体系，并不苛求聪明生命首创巨大思惟，侧重点仅在于杂糅稳定程度和将来升华潜力。”
“举例地球汗青上的美国苏联暗斗对峙，把本钱家丢到苏联，把官僚丢到美国，磨去他们的社会干系和社会财产开端重生。本钱家混不好苏联的宦海，苏联的官僚也没法适应美国的自在市场，这就是炼神期的范围。而更上一层楼的还虚期，不但是非灵气和灵气的同一，还是各种社会体系的同一。还虚期死守本心同时，既能在苏联宦海合向披靡，也能在美国自在市场呼风唤雨，不管甚么样的社会体系，只要想往上爬，都能爬到最高点。”
获得吴炜必定答复，潘将来举例阐述何谓思惟强度：“我被困在时候之蛇试练天下里，社会演变实例范围于背景泉源地球文明。还好，中间也熟谙地球文明，如许我就轻易举例解释何谓思惟强度。地球数千年文明史，比方产生女娲神话传说的那片陆地，数千年来出现无数杰出的思惟家和哲学家。贩子尚鬼，周人敬天，齐桓晋文等春秋狼籍、孔墨老庄等诸子百家，秦始皇大一统，董仲舒的独尊儒术，两晋南北朝的崩溃和隋唐的答复重修，宋元明清的循环，近代孙蒋毛三部曲，等等。延长国境以外，更有凯撒、亚当斯密、卢梭、马克思等无数英杰。”
第164看清天下原貌
吴炜如有所思，诘问：“评定思惟强度的标准呢，孔子、秦始皇、卢梭、马克思、孙蒋毛等人，别离处于哪个品级？”
“人类群体里，老是有一些特别优良的存在，把他们的思惟、他们的理念、他们的代价观、他们的思惟形式等，美意灌输到无数浅显个别的灵魂深处。”
“不止地球文明如此，绝大多数的文明都存在这类征象。”
“当然，还虚期不但仅是适应各式百般社会干系，这是进阶还虚前期的根本。用地球视角评判，每位还虚期炼气士都是大科学家和社会学家，谙练掌控三级文明级别的天然科学知识，谙练掌控三级文明级别的社会科学知识。比方我，哪怕到了没有灵气三维度存在的地球，我也能够仰仗三级文明知识量快速制造粗糙科技产品，帮助我踏步长生之路，然后打劫地球各国政权尽力攀落第技树，终究借用维度物理学回到还虚中期气力。”
“炼气，是精炼气数，并修改气数，它讲求的是思惟持续改革特性。举例孔子与儒学，《韩非子》很早就锋利指出：‘世之显学，儒、墨也。儒之极，孔丘也，墨之极，墨翟也。孔丘身后，儒分为八；墨翟身后，墨离为三。八儒、三墨，弃取相反，各有分歧，却都鼓吹本身担当的才是真儒真墨。孔丘、墨翟不能复活，谁能定世学之真假？’孔子是儒学的标杆，但是儒学并不划一孔子的思惟，身后分裂的八儒；左传、公羊、谷梁；孟子、荀子、董仲舒、竹林七贤、韩愈、朱熹、王阳明、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之，等等，谁能代表孔子真意？倘若孔子长生到2016年，他目视两汉魏晋南北朝隋唐五代宋元明清窜改，或许也会出世与董仲舒、朱熹、王阳明等人类似的思惟，但更大的概率是出世异于他们的新设法新思惟。”
潘将来解释说：“思惟无边无边，很难详确化说谁好谁坏，以是它的强度与品德吵嘴无关。炼精化气，精谓之精华、精萃，气谓之炁或气数。精萃谓之人类精萃，能够在地球文明演变汗青画卷留下专属于本身的奇特思惟，便可谓之炼精期强度。能够被我记着，且有必然的思唯首创性，最低也是炼精期。儒学孔子、大一统秦始皇、发蒙前驱卢梭、科学共产主义马克思，其炼精期思惟强度不成置疑。孙蒋毛三部曲，孙有期间加成，他站在期间节点，是中国由封建王朝走向共和的前驱，有他的汗青奇特性，以是能够列入炼精期；蒋是期间英杰，但无期间节点加成，也贫乏不成代替的奇特性，廖仲恺等后备梯队代替他也难大幅度影响中国汗青走向，以是不该该被列入炼精期，即便放水收录他的姓名，也是最低的炼精前期；毛是把中国由军阀乱世带到共和自强的英杰，既有期间加成，也有没法代替的奇特性，其炼精期思惟强度无可置疑。”