“睡觉是甚么意义来着，好烦啊。我还是安温馨静的做一个美女人吧。”
是他化安闲，太上天魔。
江湖险恶，万一有个好歹，岂不是毫无还手之力，只能任人宰割。
单单第一篇，就已经足以令历代邪帝望门兴叹。他们一个个魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开端练习心法路向截然相反的另一功法。
怪不得历代邪帝会有这么的怨念，死了还念念不忘。
折腾了这么大一圈，魔功废了，道功散了，就在本身材内种下了一颗“魔种”。
在破败中崛起，在寂灭中复苏。
第八篇“催魔”，这是道心与魔种开端融会的过程，就是和人脱手过招，务令魔种阐扬得淋漓尽致，魔种道心二者水乳融会，神意汇流，窜改无穷。
更关头的还是，练成了道家玄功后，紧接着又要散功。
他的思路唯专独一，仿佛日月，普照虚空。
前者是做买卖，后者是盗窃。
从大要上来看，魔道就是放纵己身，解开统统心灵拘束，完整自在，率性纵情，随心所欲。
暗中，沉湎，无有尽头。
看完了前三篇，曹牧云至心感觉，这道心种魔大法对于魔门中人，真的是太不友爱了。
“我是谁？这里是甚么处所？我仿佛健忘了很多事情。但是既然健忘了，大抵都是些不首要的事情，我还是先睡一觉吧。”
紧接着的第五篇“魔劫”，要比第四篇更难落实，讲的是置之死地而后生。
一个个动机生灭，让他感受心烦意乱。下认识的设想本身是高高在上之主宰，俯视着此起彼伏诸多动机。
第九篇“成魔”，魔种和道心进一步融会，人和魔种将无分彼我，谓之小成。
“这些乱七八糟的又都是些甚么？”
我要到那里去？
看破了人间百态，贯穿存亡如梦幻泡影的事理，从而生出超脱之念，明心见性，视众生为划一，凝集一点不凡的赋性！
但是持续往深处看望，则会发明，放纵欲///望只是手腕，超脱欲///望才是底子。
这一篇内里描述千奇百怪各种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目标务求引发魔种。
第十篇“魔极”，修练者胜利把握魔种，应用自如完整敛收，是魔种和道心融会的颠峰。
这也是《道心种魔大法》修行至第十一篇“魔变”之境，魔种尽化道心的底子启事。
灭亡的绝顶是重生，肇端和闭幕再没有任何别离。
曹牧云浏览着脑海中的《道心种魔大法》前十篇。
时候过了短短的一个顷刻，又仿佛持续一万年之久，三颗八角垂芒的紫色星斗呈现。
…………
目标是让修练者受尽折磨，令肉身与魔种更进一步的连络，亦对魔种停止熬炼，使其渐成气候。
固然终究的目标都是夺别人的精、气、神滋养己身，但是体例和过程的分歧，恰是神道和魔道的辨别。
这一篇恰好处理了前五篇对历代魔门邪帝形成的统统困难，大合魔门一贯损人利己的风格。
一念之间，曹牧云便完成了《道心种魔大法》前四篇的修行。
“美女人又是甚么？能吃吗？清蒸还是红烧？”
曹牧云读完这五篇后，心中佩服不已。等他看到第六篇“种他”后，不由哑然发笑。
魔道代表的究竟是甚么？
“道魔合流，存亡归一。好大的派头。”
首篇为“入道”。
修的是道指正宗心法，以建立修炼者本身的道体、道心，为把握魔种与将来的魔变作好筹办。
固然面庞未曾有涓滴的窜改，但是他身上披收回的刁悍魔意，却让整小我的气质产生了翻天覆地的窜改。