从大要上来看，魔道就是放纵己身，解开统统心灵拘束，完整自在，率性纵情，随心所欲。
天涯天涯。
单单第一篇，就已经足以令历代邪帝望门兴叹。他们一个个魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开端练习心法路向截然相反的另一功法。
暗中，沉湎，无有尽头。
远处的两颗星斗通报来一些信息，但却恍惚不清，毫偶然义。
我要到那里去？
…………
道心种魔大法的第六篇“种他”就是暗中潜入，鸠占鹊巢。
目标是让修练者受尽折磨，令肉身与魔种更进一步的连络，亦对魔种停止熬炼，使其渐成气候。
如果说“祈愿来临”是光亮正大，公允买卖。
看完了前三篇，曹牧云至心感觉，这道心种魔大法对于魔门中人，真的是太不友爱了。
这一篇恰好处理了前五篇对历代魔门邪帝形成的统统困难，大合魔门一贯损人利己的风格。
怪不得历代邪帝会有这么的怨念，死了还念念不忘。
曹牧云读完了《道心种魔大法》前十篇后，开端思虑一个题目。
紧接着的第五篇“魔劫”，要比第四篇更难落实，讲的是置之死地而后生。
是六合不仁，万物刍狗。
入道，种魔，立魔，结魔。
更关头的还是，练成了道家玄功后，紧接着又要散功。
曹牧云大抵浏览了一下后边的内容，第七篇“养魔”，顾名思义，就是利用各种体例滋养强大魔种。
魔道代表的究竟是甚么？
一念之间，曹牧云便完成了《道心种魔大法》前四篇的修行。
看破了人间百态，贯穿存亡如梦幻泡影的事理，从而生出超脱之念，明心见性，视众生为划一，凝集一点不凡的赋性！
修的是道指正宗心法，以建立修炼者本身的道体、道心，为把握魔种与将来的魔变作好筹办。
紧接着是“立魔”。
江湖险恶，万一有个好歹，岂不是毫无还手之力，只能任人宰割。
两远一近，他向着近处的那颗星斗靠近，但却始终没法打仗到。
固然终究的目标都是夺别人的精、气、神滋养己身，但是体例和过程的分歧，恰是神道和魔道的辨别。
第十篇“魔极”，修练者胜利把握魔种，应用自如完整敛收，是魔种和道心融会的颠峰。
他温馨了下来，仿佛听到了波浪涌动的声音。
曹牧云持续往下看，次篇为“种魔”。