就比如石墨和钻石，一样都是碳原子构成的东西，但二者的物理性子和化学性子却截然分歧。
达芬奇非常不测，亚瑟对本身的评价竟然这么高。不过能光亮正大的参与这事，对她来讲倒是功德。
接下来，远坂凛要做的是将这些庞大的神性一一分开，并抽取此中的观点，对神性停止重构。
抽离神性中所包含的观点，让远坂凛心中产生了一种本身即将消逝的感受，因为构成‘伊什塔尔’的存在根本，就是这份庞大的神性。如果连存在根本都消逝了，那么‘伊什塔尔’这小我也就不会存在。
胡想具现本来是作为天然触觉的精灵（真祖）所持有的才气，祖获得天然（星球）的支撑，能够让天下遵循本身的设想产生窜改，让心中描画的事物从虚无中具现到实际中。而第三邪术例是将感化在本身的灵魂物质化过程，延展到本身以外的天下中。
“如何？不欢迎我吗？”达芬奇看着亚瑟，嫣然一笑，“当然是因为猎奇啊。这但是凡人成神的尝试，我如何能够不猎奇呢？不过，如果你不想让我晓得的话，我也能够分开！”
听到亚瑟的说法，远坂凛神采一凛，顿时变得严厉起来。
远坂凛口中溢出了痛苦的惨叫，但她却不能停下本身的行动。因为一旦冒然停止，导致神核崩溃的话，她的生命也将遭遭到严峻打击。
路德维希在专研第三邪术的同时，还将上个天下所获得的灵魂奥妙，与第三邪术停止了对比研讨。他发明，固然两个天下的灵魂在布局上有所分歧，但是灵魂的本质倒是不异的。
梦之境地这个拓展研讨的方向，则是与胡想具现完整相反。梦之境地是在本身心灵中，塑造一片梦幻维度，以梦幻维度替代实际，或者说以梦幻维度覆盖实际，让实际跌入梦境天下。相称于固有结界的进级版。
因为神核本身是神性的复合产品，属于极度高档的奥秘物质，分化神核抽离神性的过程，实在就相称于抽取神灵的生命，其过程非常痛苦，的确就像是用刀在解剖本身。
“根基已经把握了伊什塔尔的力量，女神的神核也能够自如掌控。”远坂凛考虑了一番后，说出了现在的她的进度。
远坂凛看了眼身边的达芬奇，然后才转向亚瑟：“叨教，现在就开端吗？”
灵魂也是如此！
亚瑟并没有答复远坂凛的题目，而是看向达芬奇问道：“你如何来了？”
物质灵魂化，是为无生命的事物付与灵魂，使其获得真正的生命……
因为伊士塔尔本身所把握的权能庞大，所具有的神性也非常庞大，金星，战役，敷裕，生养，都会保护神等等，全都杂糅在一起。
让远坂凛成神，就是对第三邪术的某种拓展方向的尝试，也是为了突破星球体系的限定而做出的摸索，同时也是为了应对将来的危急。
看着仿佛踌躇不决的远坂凛，亚瑟蓦地喝道：“对峙住，你必必要将这些神性中的观点抽取出来，要不然这些观点永久不回属于你，而是属于伊什塔尔统统。”