希夫和林雷在村落里收成了第一批信徒后，两人拿出了他们所编织的教典，一边教诲人们熟谙此中的通用笔墨，一边传授着教典里记录的各种和种田有关的知识，另有一些简朴的医药知识。
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这类借助信奉之力发挥的神通，被希夫定名为‘神术’，只要信奉神灵的信徒才气发挥。
“不会，我记实在教典里的神通，全数需求借助信奉之力才气发挥，信众们只会愈发虔诚的信奉我们。”面对林雷的担忧，希夫并不觉得然。
几人看着门路边的郊野中的气象，开端低声交换起来：“看来，传言伏瓦林诺村遭到神迹眷顾的事是真的了！你们这些郊野……”他们看出来了，伏瓦林诺村早前还是一片郁郁葱葱的麦田，现在只剩下了短短的麦苗。与他们前面听到的传言非常合适。
这时，格蕾雅的父亲卓夫林也念叨起来：“格蕾雅，你要晓得，我们产业初恰好赶上第一次神迹，神赐赉我们分外的粮食，我们要感激敷裕之主赐与我们的恩赐，我们必必要不时候刻铭记敷裕之主赐赉我们的幸运！”
村民格蕾雅的家中，少女格蕾雅不但是第一批归化的信徒，也是第二个获得教典的信徒。
究竟上，教典里所记录的发展术，医治术，强体术，助燃术，烈焰术和聪明开导这六个只要借助信奉力才气发挥的神术中，除了烈焰术以外，其他神术都没有直接的进犯力，以是传授给信众后，并不会形成甚么难以节制的局面。
……
这时，格蕾雅的父亲推开门走了出去，他脱下头顶上的帽子，扇了扇身上的热汗，对着女儿说道：“格蕾雅，等一下我们去田里，你发挥一下神术，帮忙麦苗再张张吧。”
这边，格蕾雅对着自家地步发挥了一次发展术后，便有些怠倦地和母亲一起回家去了。
听着熟人说这神迹来源于与光亮之主完整分歧的神，这些四周村庄的外来者，纷繁惶恐地说：“你们疯了？竟然信奉一个不着名的神？”
实在这些外来者所属的村落也并不敷裕，每年种出来的粮食，除了要交给领主一部分作为税收，还要给教廷交纳什一税，等他们交过税以后，就剩不下多少粮食了。勉强能让本身一家四五口人不饿肚子，这已经算是他们家尽力的成果了。
不过，前面这类体例，需求信徒具有必然虔诚的信奉才气做到，普通浅信徒只能借助神像来发挥神通。
“放心，他们不会来我们这偏僻的地区的。只要我们能定时给他们交纳什一税，他们对我们信奉甚么的，完整不会体贴！”伏瓦林诺村的村民不觉得然地说道，“并且，敷裕之主能够带给我们歉收，光亮之主能够做到吗？”
四周的地步里，其他村民们恋慕地看着格蕾雅一家：“卓夫林家的格蕾雅真是虔诚，已经能发挥神明赐赉的神术了。”
格蕾雅悄悄点了点头：“晓得了，父亲！”
传播信奉最难的实在是迈出第一步，只要跨过这一步，接下来的局面就顺利了很多。
当然，如果信众身上没有神像也没干系，教典里还记录了一种祷告冥设法：将两人的面貌形象深深的刻在精力里，当信徒们没有神像时，能够冥想林雷和希夫的形象，借助着信奉通道地联络，能够在冥冥中联通到希夫和林雷两人这里。
“……歌颂吾主，大地与敷裕之神林雷，你是我的救主，祈求你赐赉我祝贺，赐与我发展的高兴！阿门！”跟着少女的呢喃，一点点淡淡的土黄色光辉，从她身上分散开来，落在了自家的地步里。
“莫非你们就不怕光亮教廷的宗教裁判所吗？”