但在法华经·普门品中，就与楞伽经的解释不一样了，佛身、辟支佛身（便是独觉和缘觉）、声闻身、梵王身、帝释身、安闲天身、大安闲天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、父老身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、父老妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人及非人等身、执金刚神身。三十二及三十三都不是定命，实则应化无量。
这还只是三十二相，三十二身的解释。
所谓寂静报身，千手千眼，随类应化，两道六观音，四臂观音，二十一度母，三十三观音，都是一类分歧的表示。
小乘佛教讲究自渡，他不需求净土，故而佛门五方净土天下没有他的位置。
修行者的尊号，有一些是在一按期间，敌手或者是各方权势认同给的，常常具有范围性。
“看来，也是化身在这里弹压啊。”
乃至，如果筹办充足，度过灭世无量劫，地藏王菩萨完整能够再进一步，证道大罗，真正的自称佛祖。
大慈大悲观世音菩萨号称西方三圣之一，具有着三十二法相，三十二身，在佛门的解释，也各不不异。
压抑帝朝权势的收缩，气力的增加。
玄门内部，各宗派各道脉，对于神仙尊号的题目，会商不知有了多少年。
正法明如来修炼的是陈腐的小乘佛法，讲究自渡。
这些主事的家眷妇孺以及亲族等就是有罪之人，需求教养悔过，一句话，便能够把这些人压入镇魔塔，然后没过量久，就接连受不住煞气死去了。
最有表现力的，就是对大洪帝朝。
借助此时斩入迷道化身，以这里的变故吸引仙神两道的目光，借机打入两道。
在普通的环境，一个玄门大宗派，就足以肃除这三位神尊了。
此世，或者说赤县神州上的大宗派都是这个论调，喜好侧面影响凡世，非论是对浅显人的保密，还是对于低层次的修行者，都是侧面影响，并不直接干预。
地藏王菩萨弹压的天国，是幽冥天下中一处特别的空间。
杀人明目张胆不说，还层次有据。
乃至，另有着其他的称呼。
就好似岳峰此时的父亲岳昭，岳昭插手了元华道，此时的元华道主名字或者说入道以后的道号是法元，法元此时势天仙修为。
起首他那神道化身需求对付的，不是玄门仙道，而是在赤县神州上有着遍及信徒的三位上神。
这些事，或许影象还未规复的岳峰还看不出来，但现在的他，倒是心知肚明。
想晓得，哪怕佛陀，最多也就是称南无道如来，不成以自称佛祖的。
常常一个神仙，在内部具有着两三个乃至更多的尊号。
佛门八万四千法，撤除外道佛法，在正统的应身和报身修炼法门中，是有着吸纳信徒，生长教派，然后以信奉香火固结净土，最后发誓愿印证佛国果位的，这类需求信奉香火之力的法门，常常是佛门弟子修炼的捷径。
但眼神闪了闪，最后还是放下了手，并没有脱手。
法元千华万圣天君，这是平辈神仙的称呼。
内里非常庞大。
可神道三位神尊，都只是天仙级别，可却能把持住全部赤县神州的信奉祭奠，这个稳定态吗？
如果不想受誓愿束缚，不想让誓愿结成的应身和报身牵绊本身修为的进步，很多佛门弟子都会斩出这方面的化身。
从这一点，便能够看得出佛门回声和报身修炼中捷径的表现。
现在他具有天仙一级的神魂，天仙一级的真灵，天仙一级的心念，在四门天关中，心、神两道已经靠近美满了，差的是气和体。