道生一，平生二，二生三，三生万物。
夫兵者，不祥之器，
天得一以清﹔
不言之教，有为之益，天下希及之。
老子:「品德经」:第三十七章
将欲弱之，必故强之﹔
视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既。
侯王得一觉得天下贞。
处实在，不居其华。故去彼取此。
知其荣，守其辱，为天下谷。
万物无以生，将恐灭﹔
道常有为而无不为。
知其白，守其黑，为天下式。
故道大，天大，地大，人亦大。
老子:「品德经」:第二十五章
自胜者强，满足者富。
老子:「品德经」:第三十九章
为天下谷，常德乃足。
死而不亡者寿。
下德有为而有觉得。
知人者智，自知者明。
上德不德，是以有德﹔
不笑不敷觉得道。
雄师以后，必有凶年。
虽有荣观，燕处超然。
此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。
善有果罢了，不以取强。
将欲歙之，必故张之﹔
万物负阴而抱阳，冲气觉得和。
上德若谷﹔广德若不敷﹔
乐与饵，过客止。
以其终不自为大，故能成其大。
无执，故无失。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
侯王若能守之，万物将自宾。
无有入无间，吾是以知有为之无益。
上义为之而有觉得。
轻则失根，躁则失君。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
是以大丈夫处其厚，不居其薄﹔
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
反者道之动﹔弱者道之用。
不欲以静，天下将自定。
其事好远。
善闭无关楗而不成开，
寂兮寥兮，独立而不改，
老子:「品德经」:第四十一章
将欲取之，必故与之。
故失道而后德，失德而后仁，
侯王无以贞，将恐蹶。
天下万物生于有，有生于无。
荏弱胜刚烈。
杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。
常善救物，故无弃物。
偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。
夫亦将知止，知止能够不殆。
地无以宁，将恐废﹔
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
善结无绳约而不成解。
是以贤人去甚，去奢，去泰。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
神得一以灵﹔
大象无形﹔道隐知名。
大器晚成﹔大音希声﹔
老子:「品德经」:第三十五章
明白若辱﹔风雅无隅﹔
名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。
下德不失德，是以无德。
上仁为之而无觉得﹔
地得一以宁﹔
鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。
故善人者，不善人之师﹔
师之所处，波折生焉。
中士闻道，若存若亡﹔
道常知名。
老子:「品德经」:第二十七章
神无以灵，将恐歇﹔