较之于人，妖的赋性极度固执。而人，亦有人性，但却固固执少，更见中庸。
比如嬴翌，能用光亮正大的手腕，他不会用诡计狡计。而若需求的时候，那也一定不消。
二人曾结伴游历虚空，见地万界。理念的分歧之处，就在于族类之别。凰母的理念倒是与嬴翌相若，以为统统聪明生灵都是人道的一员，不该以族类辨别隔阂。
当然，不是说妖便不成教养。只是赋性固执极度，用一句狠一点的话来讲便是顽石，不成砥砺。但若真要砥砺，亦何尝不成，只是破钞的精力不知要多少倍了。
与古元打交道，不要去期望此中底层，只要从其高层，也就是大罗金仙动手，方有打交道的能够。
纯阳子证道，玄成道主本该是欢畅的。因为当时，古元界的元龙已经证道。玄成道主独木难支，道庭清楚落鄙人风。
正如那凶暴的族类，便是成了大罗金仙，也仍凶暴。因为那是他们的赋性。
妖类得天独厚，比方凤凰，生来便有神通，便是得空。可也正因如此，其赋性当中，没有阴暗，以为战略手腕不好，弃之如敝履，不肯意利用，便是君子能够欺之以方了。乃至于被束停止脚，难以有所为。
古元界的建立，是凰母一手缔造。而道庭的建立，却非玄成道主一力所为。道庭建立在几个宗门联盟的根本上，而彼时，玄成道主尚未证道，有话语权，但没有一锤定音的职位。当初玄成道主也曾与凰母谈过走哪种天庭规制更合适大道前路，也以为以一为主，主导统统更合适，而不是联盟、议会、部落等松漫衍局。
嬴翌能与青帝做买卖，一则是信赖大罗之尊的面皮，二则是内部环境身分——道庭不成忽视。
遵循凰母所言，那玄成道主真真也是一豪杰，只是仿佛是因为暮年的修行过程中，因异类而遭到过一些影响，构成固执的族类之别的思惟乃至于没法窜改。
这就是辨别之地点。
玄成道主何尝不知，但有人这个挑选，他便直接丢弃了妖。
玄成道主不能一力决定道庭的规制，乃至于等他有才气的时候，已经积重难返。
道庭与古元界二者的初期对抗，另有理性。但时候流逝，相互敌对打劫乃至大战，导致冲突加深，乃至于无可挽回。
“纯阳籽实则并不爱好俗务，”凰母道：“道庭的运转，纯阳子从不插手。可一旦触及到宗门的根底，他便不会教玄成子快意。”
固然通过各种手腕打压、消磨，但道庭宗门的根底无可摆荡。即便他是大罗金仙。
古元与道庭本已势如水火，若再是以而与太夏为敌，难道笨拙？太夏虽秘闻陋劣，却有一尊大罗金仙，这才是举足轻重的处所。
玄成道主欲图将道庭重修成为近似太夏天庭规制的天庭级权势，但天道宗的纯阳子则与他理念相悖。
嬴翌与凰母交换，这位名震虚空无数年的五德凤凰，其见地如渊似海。很多隐蔽从她口中说来，令嬴翌对当前局势，更见清楚。
嬴翌的贸易工具，是青帝。青帝是大罗金仙，不是那小妖小怪，是一界之主。妖类亦非无德行者，只是概为极度，德行者少，难以以德行异化者多。比方凰母，天生五德，她的德行，几人能比？自叹弗如也。
没有端方，不讲德行，是古元的支流。
妖类赋性外显，极是固执，难以改易。或能够利诱之一二，但以利诱之，便有隐患——妖类凶暴，没有品德，多有几次狡猾者。
嬴翌微微点头：“道庭、古元，二者皆表里不宁，乃至于凰母你也好，玄成道主也罢，都是故意有力。”