只是凤凰者少，而凶暴不讲端方的多，这才是古元的大要。
嬴翌微微点头：“道庭、古元，二者皆表里不宁，乃至于凰母你也好，玄成道主也罢，都是故意有力。”
可惜纯阳子的理念又分歧，他以为宗门清闲安闲，怎能遵循凡俗封建国度的规制，受制于天庭呢？
人的赋性中庸、浑沌，教之德行便德行，教之凶暴便凶暴，可塑性更高。
便叹道：“我古元内斗狠恶乃至于暴虐，道庭内部理念之争终偿还留不足地，如此，虽古元势大，而道庭势弱，可几次三番，也只斗个平局。”
古元与道庭本已势如水火，若再是以而与太夏为敌，难道笨拙？太夏虽秘闻陋劣，却有一尊大罗金仙，这才是举足轻重的处所。
而玄成道主则以为很多族类湿生卵化，赋性固执而不成教养。
凰母道：“由是青云宗背叛...自从纯阳子证道，掣肘于玄成子，玄成子对道庭其他宗门的打压便愈来愈森严，不复早前温和手腕。那青云宗欲走前程来，非得背叛道庭不成。天帝天时天时人和皆备，实令人恋慕啊。”
妖类得天独厚，比方凤凰，生来便有神通，便是得空。可也正因如此，其赋性当中，没有阴暗，以为战略手腕不好，弃之如敝履，不肯意利用，便是君子能够欺之以方了。乃至于被束停止脚，难以有所为。
玄成道主何尝不知，但有人这个挑选，他便直接丢弃了妖。
道庭毕竟有道庭的法则，不像古元界那般随便。他是大罗金仙，也不能一巴掌把统统的宗门都打灭然后遵循情意重修。
较之于人，妖的赋性极度固执。而人，亦有人性，但却固固执少，更见中庸。
妖类赋性外显，极是固执，难以改易。或能够利诱之一二，但以利诱之，便有隐患——妖类凶暴，没有品德，多有几次狡猾者。
遵循凰母所言，那玄成道主真真也是一豪杰，只是仿佛是因为暮年的修行过程中，因异类而遭到过一些影响，构成固执的族类之别的思惟乃至于没法窜改。
道庭与古元界二者的初期对抗，另有理性。但时候流逝，相互敌对打劫乃至大战，导致冲突加深，乃至于无可挽回。
这就是辨别之地点。
古元界的建立，是凰母一手缔造。而道庭的建立，却非玄成道主一力所为。道庭建立在几个宗门联盟的根本上，而彼时，玄成道主尚未证道，有话语权，但没有一锤定音的职位。当初玄成道主也曾与凰母谈过走哪种天庭规制更合适大道前路，也以为以一为主，主导统统更合适，而不是联盟、议会、部落等松漫衍局。
嬴翌能与青帝做买卖，一则是信赖大罗之尊的面皮，二则是内部环境身分——道庭不成忽视。
没有端方，不讲德行，是古元的支流。
凰母欣然道：“是啊，若得混一坚毅，牢不成破，外力岂能影响到天庭级的权势？唯有强攻罢了。”
这翻脸的处所，就在理念的分歧。
又问既如此，嬴翌为何与妖贸易？不怕几次狡猾？
比如嬴翌，能用光亮正大的手腕，他不会用诡计狡计。而若需求的时候，那也一定不消。
同理，道庭亦不能策反古元妖族。乃至更难。
纯阳子证道，玄成道主本该是欢畅的。因为当时，古元界的元龙已经证道。玄成道主独木难支，道庭清楚落鄙人风。
与古元打交道，不要去期望此中底层，只要从其高层，也就是大罗金仙动手，方有打交道的能够。
正如那凶暴的族类，便是成了大罗金仙，也仍凶暴。因为那是他们的赋性。
嬴翌的贸易工具，是青帝。青帝是大罗金仙，不是那小妖小怪，是一界之主。妖类亦非无德行者，只是概为极度，德行者少，难以以德行异化者多。比方凰母，天生五德，她的德行，几人能比？自叹弗如也。