藏经塔以后，便已是山颠，山颠上，另有一座殿宇，号为太一宫，恰是掌教至尊宿处地点。
倒是道人用去百万气运值，从体系兑换而来的一座七品洞天！
况乎那纽约地点太一洞天，面积实在狭小，那里及得上这终南山周遭数十里？
记名弟子、外门弟子、内门弟子，之前殿、中殿、正殿为豆割，各自一个地区，门路而上。
这十四条灵光，此中一条最大，另有一条稍小，余者皆是普通。恰是十四条灵脉！
心下一转，道人又花去五十万气运值，从体系中兑换出五枚灵光，各分五色，乃五行之灵。那五行之灵，是五行之母，只需埋下，年长日久，便可衍生出诸多五行所属宝材来。比方那金行金母，埋于洞天当中，自会衍生金行矿脉，出产各种金银铜铁所属宝材来。
道人前次合了崇高，不到半小时，便悟透了七八千种法门，皆是天仙之下，自锻体筑基、炼炁、化神、返虚，四大境地，不管功法、战技、神通、神通，乃至于阵法、符箓、炼器、禁法，应有尽有。这七八千种法门，与道人高屋建瓴悟出的其他法门，近万种，皆置于藏经塔前四层当中。
这才长身而起，捏拿指诀，催动法力，勾连地脉，驱山赶岳，竟是无声无息当中，便将这一座仙家灵山改革完成。
过了石坊，便是一条登山石阶。抬眼望去，石阶蜿蜒盘桓，比方一条蛟龙，穿越攀附于松涛林海、险崖危石之间，见首不见尾。
随后道人又兑换了很多灵药宝材的种子，遍洒入洞天当中，将这座洞天当作一个灵药产地，这才临时拂袖作罢。
然后便是正殿，号为太鸿宫。
恰是那仙家教门立下祖庭之不二挑选。
这修仙了道，法财侣地，法居首位，没有法门，统统便无从谈起。宗门大教，法门才是传承核心。由此，这藏经塔的首要性，便可想而知。道人自是心头了然，这藏经塔被他下有诸多制止，若非道行境地超越道人，没有人可在此猖獗。
将那洞天与这山谷合二为一，又立下一座石门，当作收支口，再摄了洞天烙印百缕，信手又是一抓，六合中摄拿出一团五行精气，制成百面五色令牌，将这百缕洞天烙印打入此中。今后宗门弟子收支洞天，便须得凭恃这五色令牌方能收支快意。
这正殿较之于前、中二殿，不成同日而语。其高大巍峨，古拙朴素，厚重当中，又有细致，细致当中又有天然，端是非同平常。
再今后，便是后殿。这后殿更显古拙，孤零零藏于密林之间，厥后有一座九层石塔，八角，底座周遭十丈，高九十丈，巍峨耸峙。恰是那藏经塔！
大门檐上各有龙头，东西回望，中戏一珠，也若活物普通。门外摆布各有一座麒麟石雕，从地中长出，活矫捷现，严肃非常。门高三丈，宽一丈，有天神法相，瞋目直视，震民气肺。
穿过前殿，便有练功场、勤务堂、记名弟子宿处等诸多殿宇宅院。
这太一圣地终南山主峰，格式便是如此。那主峰四周，被道人驱山赶岳，造出十二坐次峰，凹凸相间，把座主峰环抱此中。
道人便将那条七品灵脉打入峡谷洞天，再增洞天灵气。余下十三条灵脉，一一打入主峰次峰计十三座山岳当中，使其合于地脉，勾连六合。
七品洞天较之于九品，差异不能以事理计。此中空间面积，周遭百里，天高百里，储藏一条七品灵脉，六合灵气之浓烈，少则是九品洞天的百倍以上。
那最大一条，倒是七品所属，次之八品，余者皆是九品灵脉。便就又花去道人百余万气运值。