这山要说风景娟秀，险要巍峨，较之于南山山脉当中的其他高山，也无甚出奇之处。关头在于，此山风水非划一闲。
如此，道人方才停止。
正殿大厅中，正火线供奉一副道图，阴阳八卦，大道此中，奥妙非常。摆布各有蒲团数个，正上首道图香案之下，也有一个蒲团。
记名弟子、外门弟子、内门弟子，之前殿、中殿、正殿为豆割，各自一个地区，门路而上。
这修仙了道，法财侣地，法居首位，没有法门，统统便无从谈起。宗门大教，法门才是传承核心。由此，这藏经塔的首要性，便可想而知。道人自是心头了然，这藏经塔被他下有诸多制止，若非道行境地超越道人，没有人可在此猖獗。
恰是那仙家教门立下祖庭之不二挑选。
这十四条灵光，此中一条最大，另有一条稍小，余者皆是普通。恰是十四条灵脉！
门上挂一牌匾，上书太一教三个大字。牌匾下，摆布门柱上，有春联：劈开浑沌现元始，闭幕大道复归一。上联：太一至圣。
况乎那纽约地点太一洞天，面积实在狭小，那里及得上这终南山周遭数十里？
七品洞天较之于九品，差异不能以事理计。此中空间面积，周遭百里，天高百里，储藏一条七品灵脉，六合灵气之浓烈，少则是九品洞天的百倍以上。
藏经塔以后，便已是山颠，山颠上，另有一座殿宇，号为太一宫，恰是掌教至尊宿处地点。
再今后，便是后殿。这后殿更显古拙，孤零零藏于密林之间，厥后有一座九层石塔，八角，底座周遭十丈，高九十丈，巍峨耸峙。恰是那藏经塔！
此中大宝峰主炼器，元丹峰主炼丹，天符峰主符箓，余者今后各有归属，临时不提。
这终南山太一教门，便是三五千人居于此地，也不显喧闹拥堵，可见其范围之广。却也道明那道民气中设法——纽约太一洞天，虽则早早立下，但是阵势狭小，那美国又不如太一道人之意，清楚这终南山，才是道人立教真正之地点呀！
终南山，乃是南山山脉当中，独树一帜的宝地。
穿过前殿，便有练功场、勤务堂、记名弟子宿处等诸多殿宇宅院。
随后道人又兑换了很多灵药宝材的种子，遍洒入洞天当中，将这座洞天当作一个灵药产地，这才临时拂袖作罢。
又见那终南山上，已是殿宇林立，整齐有序。当头山脚一座石坊，十丈高来六丈宽，清灰古朴，仿似天成，不见斧凿。上书四个大字，却不恰是：太一圣地！
道人便将那条七品灵脉打入峡谷洞天，再增洞天灵气。余下十三条灵脉，一一打入主峰次峰计十三座山岳当中，使其合于地脉，勾连六合。
将那洞天与这山谷合二为一，又立下一座石门，当作收支口，再摄了洞天烙印百缕，信手又是一抓，六合中摄拿出一团五行精气，制成百面五色令牌，将这百缕洞天烙印打入此中。今后宗门弟子收支洞天，便须得凭恃这五色令牌方能收支快意。
将五行之灵打入洞天，道人这才谈笑晏晏：“固然花去二三百万气运值，可终归吃不了亏。有灵气滋养，有灵药宝材，能自给自足，才是大教气象。”
厥后又有中殿，名为太初宫，与前殿格式普通模样，只是气势味道略有差别。中殿以后，环山一圈，乃是外门弟子练功、留宿、勤务之地点。
这太一圣地终南山主峰，格式便是如此。那主峰四周，被道人驱山赶岳，造出十二坐次峰，凹凸相间，把座主峰环抱此中。