“然也！正解！”
庄子趁着这个机遇去了内间一侧的卫生间，屙了一泡尿。爽了以后又坐回到位置上，开端水（说）！
卫鞅又笑了笑，说道：“我已经是一个彻头彻尾隧道家弟子了！我是正统道家，不是道家的分支！我晓得！道家避世只是临时地！只是为了保全本身的生命！
他们是道家，他们为甚么不珍惜本身的生命呢？
卫鞅笑了，被庄子的率真逗笑了，仓猝叮咛人去筹办饭食。也别说，他的肚子也饿了。不知不觉间，已经快到中午了。
卫鞅见庄子此人成心机，一点也不造作，有甚么说甚么，还装出一副小孩子的模样，主动要用饭。这类人在周礼另有必然感化的战国期间，是很少见的。
自性，就是寻求本身喜好的奇迹，并从中得满足感。
卫鞅见庄子吃饱了，也从速放下筷子不吃了，表示侍从把餐具都撤了下去。
卫鞅摇了点头，但他也架不住饥饿，吃了起来。
道家的“舍生取义”与其他学派的“舍生取义”是分歧地，道家讲的是志愿，是自我实现、那种自性的满足感。而其他学派，是为了“青史留名”。
“刚才说到如何办理社会，接下来！应当说我们秦国如何才气真正地强大起来，如何一统天下！”卫鞅提示道。
但是！对于那些情愿寻求本身自性的人！他们是情愿如许去做的！人嘛！活着是目标、是任务！道付与了我们一次做人的机遇，我情愿为了我心中的抱负，去处置我想做的事。我不想活到终老了，我情愿为了抱负而献身！
纯真地了解为活着而活着，那么！这小我的人生就真的没成心机了。
“我肚子饿了！我要用饭！”俄然！庄子跟个小孩子似的，朝着卫鞅笑道。
“我师父说！乱世用兵！但是！如何用兵呢？我师父并没有细讲！不过？我听师父说！你那里来的兵？谋反啊？是不是？以是！由谁来用兵呢？当然是明智的诸侯君王了！……”
人生活着不但仅是从婴儿到童年、少年、青年、丁壮、老年，婚嫁、生养、扶养父母长辈、扶养后代后代，人生另有别的一个内容，那就是寻求自性和欢愉。
正统道家是讲人要珍惜生命，要活到终老！人“生而为人”真的不轻易。对于每小我来讲，生命只要一次。但是！人生的意义不但仅是纯粹地为了活着。
“实在！你问我你是在考我！实在你已经晓得了！是不是？我的个大良造？”庄子眨巴着眼睛看着卫鞅，笑道。
卫鞅打断道：“你不要如果！你直接讲！我们秦国将来当如何作为？站在秦公的角度上！不要如果！”
吃饱了肚子，庄子摸了一下嘴巴，看着卫鞅。
“我肚子饿了！我先用饭！吃饱了再说！不急！不急！”庄子说着，一点也没有礼数地就一小我大吃大喝了起来。
站在一边的侍从，很想奉告他们的大良造，说秦公就在门外偷听。可秦公对他们打了号召，不让通报，也只得站在一边干焦急。
“嗯！”庄子这才哼了一声，他非常对劲。本来就是！他一个才二十岁的人，那里能晓得那么多？还不是听师父杨朱讲的？
以是！我要一统天下，我要让天下群众都过上好日子！就这么回事！我是正统道家！为了活着，为了更好地活着，我情愿奉献本身的生命，就跟护法士一样，情愿奉献本身的生命。就跟杨朱前辈那样，情愿冒着生命伤害去传道！”
也就在这个时候，侍从端来了饭菜和酒水。
因为！他们发明！只要把道学传播开来了，他们才气很好地保存下去！道学没法传播开来，统统人都没法好好地糊口。既然没法很好地糊口，我情愿奉献我的平生，如果胜利了，不但仅我能够很好地保存下去，大师都能很好地保存下去，何乐而不为呢？