黑衣师兄看了庄子一眼，说道：“你不把话说清楚，我吃不下去。”
“你吃！你吃！吃饱了我对你说！阿？卖儿呢？卖儿如何到现在还没有返来？”庄子这才想起来，卖儿应当返来了。如何？到现在还没有返来。
“当然要存在！没有国度机构如何行？天下这么大，没有人来主持、办理如何行？”
师父之前讲过：乱世用兵、治世用法、乱世用儒、道家治心。只要乱的时候，我们才气用兵，一统天下。打陈旧的格式，缔造一个新天下。”
“你的意义是说？国度机构还是要存在的？官员也还是要存在的？”黑衣师兄快速地吃完碗中的吃食，把碗放下，问道。
黑衣师兄听了，又梗起了脖子，跟庄子较量了起来。
“你的意义是？国度机构尽管交际，不管外务。一个国度的内部事件，由群众本身措置。当群众没法措置时，当措置落空公允的时候，国度机构才插手措置。并且！快速措置，不留陈迹。”
“那么？群众如何自治呢？”
不消说，在交际方面，必然要有一个国度的模样。模样还是要做的，别的国度甚么模样我们的国度也是甚么模样。这个时候要走情势，要搞情势。入乡顺俗，搞得跟真的一样。这个时候，作为君王，要在内心偷笑，笑别人俗气，而本身是顺俗。搞花样啊？我在看你们笑话呢？搞得还跟真的似的？还搞甚么礼节、礼节？还搞甚么欢迎典礼？哄小孩子的情势罢了。”
“非白即黑，非此即彼！”
比如说，当恶人当道，逼迫别人的时候；当一方强势逼迫别的一方的时候，这个时候，国度机构就要及时出面，以出其不料的速率快速处理题目。平时的时候，都应当由群众自治，群众本身措置。这就叫弱化。
黑衣师兄想起来了，庄子仿佛并没有答复他这个题目？
他听明白了庄子的意义，统统顺其天然，事情都会有一个成果。但是？那还要你这个当官的有甚么用呢？另有？国度机构又有甚么用呢？统统都天然生长了，国度机构和官员也就是多余的了。
国度机构的存在和官员的存在，目标是甚么？是为生！为群众生存，是为这个国度的子民生存。当国度机构和官员不能为群众生存办事的时候，作为群众，就不能还希冀它，就要本身照顾本身。你没有希冀了，你不能希冀了你还希冀你就是傻子。
“你吃！我对你讲！讲完了我去集市上看看，卖儿如何还没有返来？”