“是啊！我们的鼻祖老子，倒是胡想着群众过上那种‘小国寡民’的抱负糊口，但是现在当今社会？天下之大，那里有我们安身的处所？”
“是啊？那里有夹缝呢？”
而对于道家来讲，活着是为了完成这一次生命的过程。道付与我们做人的一次机遇，以是！我们要珍惜！
“还到处有呢？我们如何就没有瞥见？”
“如果有夹缝，恐怕早已被人占了！那里能比及我们？”
“在夹缝中求保存，那？我们活得不憋屈？”
“对对对！当我们道家思惟统领大周天下的时候，我们还需求在夹缝中求保存吗？”
承平乱世期间都没法制止阴暗面，何况？在乱世期间呢？
提及这混乱的世道，那几个白毛老怪物和那些护法士们，一个个跟开攻讦大会似的，争抢着颁发本身的观点、感受。
见世人又群情了起来，卖儿也在一边反对，庄子问卖儿道：“莫非？我们不在夹缝中求保存，我们还去拼？用命去拼？我们能在夹缝中求保存，能活下去，为甚么要负气呢？是不是?
护法士也是人，他们也需求正凡人一样地糊口，有家庭、有老婆后代。一旦重新组建了家庭，他们就要过浅显人的糊口。
世人又都看着庄子，诘问了起来。
“何止是几代人？我敢说！如果我们的运气不好地话，是世世代代，都糊口在苦海当中！”
“……”
“起首！我说到处有！我先来讲说到处有！在大周天下，每个诸侯海内，都有我们保存的机遇。因为！任何君王，他们都需求人，没有人，人丁上不去，他们就没法作威作福！他们就没法办理这个国度。一个国度的强大，与人丁有关！没有人给他们缔造代价，他们吃甚么？享用甚么？是不是？以是！每个诸侯海内，都有我们保存下去的机遇。”
“……”
“那里有？”
“但是？社会甚么时候赐与过我们群众大众安稳、战役地糊口呢？”
至于比及道家思惟统领大周天下的时候，也正如卫鞅说的：文明是需求支出代价的。或许？比及阿谁时候的到来，比及文了然我们的生命已经结束了，成为了文明的代价。我们死了，谈那些又有甚么用呢？