而人的运气、人的寿命，是能够肯定地。我们人的寿命，顶天也就一百多岁。而对于某些人，或许只要很短地时候。短命、几天、几个月、几年、几十年。
假定？我们是树呢？我们是老虎呢？我们是风呢？我们是氛围呢？我们是泥土呢？我是猪、狗呢？我们……
护法士和镇衙方面都表示，情愿补偿给庄稼地的仆人。过后，真的赐与了双倍的补助。才将局势停歇，庄稼地的仆人，也就不再管有没有人踩庄稼了，归正！踩了便能够找镇衙要双倍补偿。
我们需求面对地是我们这平生的过程，我们这平生将如何糊口。如果我们本身现在都没法活下去，我们去想人类的将来运气又有甚么意义呢？
卖儿也很想来听庄哥哥讲道，更想过来看热烈。可她还是不放心家里的金子和银子，只得守在家里。恰好！照顾乞半、乞分兄弟两人。
有很多人，都搬到镇衙这边的亲戚家来了。他们早上去集市上赶集，出售带来的商品。或者！买本身需求的商品。上午，去镇衙门前广场听道。下午，回到亲戚家，帮亲戚家做活，算是交留宿用度了。
庄子奉告人们，说人来源于道。
庄子把人生定义为从出世到天然终老，为一个完整地过程。接着！庄子又开端讲人这平生中所经历的事。又反复着讲人的婴幼儿期、少年期间、青年期间、中年期间和老年期间。讲人平生中我们经历和面对的事，讲我们做人的任务和担负。
庄子说，那是不知将来甚么时候才能够产生的事，不知多少多少代后的事，不是我们需求面对的事，那是我们的后代需求面对的事。而我们！需求面对地是如何活着。
这是我们做人所没法躲避的任务和担负！
镇衙门前广场，本来面积也不小，可因为前来听道的人太多，还是显得小了。有很多本质低下的人，把广场周边的庄稼给糟蹋了，激发了庄稼地仆人的不瞒，还差点激发了打斗事件。不过！有道家的护法士和镇衙内的人出面，很快就摆平了。
我们只是一个物种罢了！
庄子用了三天时候，用来讲甚么是道。直到统统人都听懂了，明白甚么叫道了，他才换了一个话题，开端讲人。
说详细点，是按照老子《品德经》中的“有”与“无”的实际而推断出来的
我们只是生而为人罢了！
不要混合了，人类的运气和人的运气不是一回事。人的运气是可见的，有几十年时候。而人类的运气，临时还不晓得。我们能够瞻望，人类的运气和其他物种的运气一样，可详细到甚么时候才灭尽，还没法肯定。
既然肯定了人类的运气，那么！就会有人悲观对待，感觉人类也没有甚么意义，归正迟早会死的。
只要人们晓得了甚么是道，才气够讲甚么是人。
嫂夫人每次安排完家里的统统事件后，都会到镇衙门口讲台的火线来听道。她让人搭建了一个帷子，把本身藏在内里。太阳倒是晒不到她，外人也看不见她，可毕竟是夏天，帷帐内还是很热的。
人和其他物种一样，活着是我们的目标和任务，我们没法躲避。人自从出世下来，就是为了活着，一向活到死，是一次生命的过程。
人的出世，我们本身没法摆布。而人的死，我们是能够摆布的。
遵循普通环境来看，人的寿命也就几十年罢了。
漆园镇上的商贩、商店、酒坊、饭店、堆栈，木工铺、裁缝铺、金银珠宝金饰店，等等处所，都因庄子讲道而买卖昌隆。
当然！这只是道家的猜想、鉴定，是按照道的实际而延长出来的观点。是旁观其他物种的保存与灭亡规律，而推断出来的成果。