讲台下骚动了一下，就温馨了下来。只要一双双眼睛，在夜色中发着荧光。
道家与儒家都鼓吹合作、奉献。应当是统统各学说门派都一样，都在鼓吹合作、奉献。
本来！漆园也不是最安然的处所。
比及讲台下的人群情得差未几了，庄子才说道：“实在！漆园这里不是攻不破的。我已经去漆园的山上检察了，还是有很多处所是能够出去的。只是这些处所略微难走一些，行军的速率慢一些。仇敌如果用心灭我们，多派些兵力，先封住我们的谷口，不让我们逃窜。然后！从山上的小道悄悄地摸过来，一样能够灭我们。
一番群情后，讲台下的人开端发急起来。
不要因为我们是小我，在社会大环境中起不了甚么感化。但是！只要我们参与了，就能够起感化。
庄子带有煽动性地挥动了一动手臂，冲讲台上面黑压压地人群喊着。
没有把人、人道解剖，人们都不晓得人是甚么东东，都不晓得为甚么而活着。一小我没有精确地人生观、天下观、宇宙观，他们的糊口就是自觉地、无知地、糊里胡涂地。对于如许地人，你如何去教养？
“谁敢来我们漆园，他们吃错药了？”
“当今乱世！如果其他诸侯国攻打我们宋国，我们应当如何办？”当把社会整合完成后，庄子问。
“如何能够呢？有人敢来我们漆园？”
“……”
他晓得！你说其他诸侯国攻打宋国了，把宋国灭了，或者如何如何地，仿佛都不关漆园这里的人的事。但是！如果有人来攻打漆园了，他们就会有反应了。
这下！讲台下沸腾了起来！
你们重视到了没有？从山上通往漆园谷内的小道，有无数条。他们能够从各个处所摸索过来，并且！还不轻易被我们发明。如果我们分离兵力去堵，堵是能够堵的，但是，我们那里来的那么多人？……”
把社会分别为一个个个别，并不是庄子的目标；把一个个个别整分解一个完整地社会，这也不是庄子的目标。现在！才是庄子的目标！他要让大师深切地感遭到，我们每小我在社会大师庭中的感化！
他晓得！问这句话算是白问了。
实在！并没有那么严峻，庄子只是在恐吓世人，想向世人鼓吹他的全民皆兵思惟。
在庄子的讲授下，讲台下，有很多人惊骇了起来。
一旦官府来增加赋税了，漆园群众就会连合起来。多出来的赋税他们不缴，遵循往年的标准他们才情愿缴。官府如果强征，他们就会杀官赶人。然后！把漆园两边的谷口堵起来，与官府对抗。
“为了活着，为了更好地活着！我们合作吧！”
“那如何行？打啊？把仇敌赶走啊？”
讲台下，黑压压一片，都是人头。在讲台的两边和最前面，点着几个火把。火把在夜风的吹拂下，摇摆不定，现场氛围显得很喧闹。
而其他学说门派，特别是儒家，直接鼓吹合作、奉献等甚么地，直接从社会地角度来鼓吹人在社会大师庭中的感化，而没有详细阐发人、人道。
征兵的时候也是如许，他们称为“卖儿”。你官府给多少钱，我的儿子就卖给你了。不给财帛，不给实际的东东，你说有赋税减免甚么地，我不信我不受。如果官府强迫前来征兵，让漆园给他们多少兵源。那么！没门！成果跟强征赋税的成果一样，直接杀官赶人。然后封堵谷口，与官府对抗。
“那？那？那？那？那如何办？”
他先是把社会化整为零了，把社会分别为一个个个别。现在！他开端组合了。他先把我们与父母、长辈、兄弟姐妹、后代，组合起来，组合立室庭。然后！把带有血缘干系的家庭与家庭组合起来，组百口族。再把我们与身边的人组合起来，构成团队。如许！就组合了我们所糊口的社会大师庭。