首页 > 庄子的故事 > 471.第471章 大作文章

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戴偃也只得留了下来,两人持续喝酒。

不但在战国期间,在汗青上任何朝代,对于贫民家来讲,普通是不肯意厚葬死者的,尽量少陪葬。不说陪葬了,死者身上也尽量少穿衣服,把衣服省下来,留给下一代穿。贫民说这是记念,留个念想,让后代们记着长辈们的好。

在当时的战国期间,还没有多少人是遵循道家的那种体例对待死去的人的。更没有像《庄子》一书中描述的那样:以六合为棺椁,以日月星斗为玑珠,以万物为陪葬。

可漆园人就是这么了解的,护法士们也是这么了解的。并且!他们还那样做了。

戴偃这才恍然大悟,说道:“是啊!他还能堵住天下人的嘴?”

“嗯!”戴大官人哼道:“这就对了!不过?仅仅韩国一国的公众还不敷!这件事!要让天下人都晓得。”

他信赖!剥死人衣服的事是真的。但是!他坚信,绝对不是遍及征象。另有!关于把尸首当肥料的事,也不是遍及征象。如果是!那可不是开打趣地事。那!费事就大了。

“错!”戴大官人把酒杯顿到桌面上,眼睛盯着戴偃,说道:“当今的大周天子是没有甚么吊用,周朝势微,没有人把他当天子,当回事。可在有些时候,他还是起感化的。

“为甚么呢?”

实在!庄子在讲道的时候,并没有讲到如何安葬死者。他只是讲了人与其他物种一样来源于道,身后回归于道,身后又回到道的无穷窜改当中。

“因为!无益可图!”

在大周天下,另有很多中模糊于市的道家。他们或许就糊口在我们的身边,只是!我们对他们太没有感受了。他们给我们的印象是有为、无能!可当我们最需求帮忙的时候,他们却呈现在我们面前了,是我们最朴拙、可托地朋友。

而对于有钱人家,他们则恰好相反。他们普通把死者生前的统统东东,都作为陪葬,十足地让死者带入土中。

戴大官人胸有成竹地笑道:“这个我敢包管!绝对会掀起一番风波的!或许?哦!对了!周天子那边,也要派人传信畴昔!”

“这个我晓得!不就是派人到处鼓吹吗?宋国境内不让说,我还不能派人去其他国度?是不是?我这就去安排!这就去安排!”

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