恰好！现在内里天下着暴雨，我们想走也走不了，还不如听听庄哥哥是如何以为的？庄哥哥？”
另有！庄子那一身穿的衣服，上面还被刀剑划破了，碎衣片随风飞舞，都成甚么玩意了？
恰好！你要辩论就辩论！我倒是想看看，你们道家是如何回嘴儒家的？莫非？孟轲说错了？莫非？杨朱不是禽兽吗？一毛不拔？甚么人啊？人与人之间不相互帮忙，那还叫人？
孟轲见庄子反对，他这才当真地重视了一下庄子。之前！他还真的没有把庄子当回事。不过！也不是他看人只看表面，而是！被杨青儿给缠的，他的重视力都在杨青儿身上，担忧杨青儿乱来。
庄子就儒家的实际，说了起来。
他？他就是庄子？他？他仿佛比我还小？可他？他的阿谁外在形象？孟轲在内心也不由地鄙夷了一下。都甚么人啊？都甚么场合？你也不重视一下？你？唉！
心想：就他？还是道家学说的传承人？都甚么人啊？看来！道家到了庄子这一代，也是要式微了，步墨家禽滑厘的后尘。
是啊？你讲你的实际就得了，你为何变相地骂人呢？这下好了吧？道家杨朱的孙女儿撵上门来，墨家禽滑厘的孙女儿也撵上门来了。另有！道家学说传承人庄子也撵上门来了。
给人的第一印象就让人饱了！
讲台的下方三面，是一排排空着的席位。跟当代的体育馆园地内的坐位一样，一层比一层高。分歧地是，席位的上面是空的，也能够站人。站鄙人面的人，固然看不到讲台上面辩论的人，但是！能够闻声声音。
讲台上，在田公子的主持下，孟轲坐在辩论一方，身后有田公子的两个随身保镳和几个稷放学宫内的保护。庄子与杨青儿、容儿三人坐在劈面一方。田公子作为主持人，坐在上首的位置上。
杨青儿又要发作，容儿也忍耐不住，但是！看在田公子的一再调和下，也只得就这么算了。但是！内心就是有气。
你讲你的儒家学说得了，你说道家与墨家的学说有题目得了，你不该该说人啊？你不该该对别人有人身进犯啊？你不能欺侮人家啊？你骂人干吗？你没有骂人你为啥不敢解释呢？
“有需求！”杨青儿也不高山说道。
很快！稷放学宫内的杂役们就端来了茶水。统统筹办伏贴，辩论就开端了。不过！不是辩论，而是孟轲对“骂人”的解释。
“儒家实际最大地弊端，是把人与人强迫性地组建成一个团体，并给这个团体取名曰国度。这就是儒家实际的弊端！然后！他们站在弊端地实际根本上，站在国度这个角度上，来管理国度。儒家犯了根赋性的弊端，以是！儒家管理国度的实际，也都是弊端的……”
田公子见庄子还当真起来了，他在内心偷笑着。
而他孟轲，本来还能够的，另有一点形象，在稷放学宫里又建立了一点点形象。但是？颠末杨青儿这么一闹，人们也垂垂地瞧不起他了。
也恰是因为这个启事，孟子与庄子两人相遇的事，汗青上没有记录。
他并不晓得，庄子方才来齐国，一刻不断不竭地产生了那么多事，底子就没偶然候来洗漱、换件衣服。
这个社会如果大家都一毛不拔，相互冷酷，那还叫人类社会？那应当叫魔兽社会了？对！那叫禽兽！禽兽社会！
他说：儒家的解缆点弊端了，天然前面的统统都是弊端的。
“没有需求？如何没有需求！有需求！”
庄子把茶杯放下，大声地说道。
打完圆场，田公子又面向庄子，说道：“如何样？如许地解释，没有题目吧？我看！这事就这么算了！儒道辩论也就没有需求了！是不是？”