首页 > 庄子的故事 > 577.第577章 给齐威王讲道《二》

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莫非?不感觉儒家的不实际?或者?是在忽悠人?

而我们道家!就是来教诲保存的!教别人如何保存,如安在乱世中保存,如安在任何环境下保存。”

一个贫困的国度,群众饭都吃不上,就不肯意去兵戈送命。就算你逼迫他们去从戎兵戈,他们也没有战役力。就算去从戎服兵役,也只是为了混一口饭吃。

以是说!我们要活在实际天下里,而不是胡想天下里!

田忌作为兵家,对如何管理国度、儒家学说等学说他研讨的未几。但是!见现场的氛围很好,也是一副当真地模样,耐烦听讲。

当时的魏惠王,非常当真地听取了他的定见,并接管了。不过?魏惠王并没有全面实施。对于魏惠王来讲,攻打别的诸侯国,打劫财产,比本身国度的群众辛苦种地、经商、生长,来得快。

另有!你如果解释得令齐君等人不对劲,你也有隐患。一旦别人把你当作了伤害分子,你随时都有性命之忧。人家明面上不把你如何,背后还不晓得如何对你动手?

“那?”齐君孔殷地问道:“如何才气让民气稳定呢?”

“那?我们当如何保存呢?”齐国君王厥后的齐威王问道。

这个夸姣地设定,对于那些脑筋简朴的人来讲,还真的具有必然地引诱性。

(用当代的话来讲,你要求别人如何如何,你就是侵犯人/权。)

在秦国期间,庄子看了很多他感兴趣的书。

我们为甚么不能实际一些?实际一些!活在实际天下里,英勇、实际、精确空中对实际、措置实际糊口中碰到的题目呢?

我们为甚么必然要活在胡想、抱负里呢?

“出在那里?”齐君问。

当时的庞涓,就想谗谄庄子。两人之间没有仇恨,就是因为他的气度局促,妒忌别人。

以是!此次给齐国君王厥后的齐威王讲道,庄子从别的一个切入面动手,首要讲授道家主动性的一面。从人生观这个角度动手,来讲授道学。

在魏国给魏惠王讲道的时候,庄子首要讲治国。主如果疏导魏惠王,不要主动用兵,不要侵犯别的国度,要“富民强兵”。先让群众充足起来,再向群众鼓吹保家卫国思惟。然后!才气追求拓展。

比后代的周瑜还妒忌得短长,一样有那种:“既生瑜何生亮”的心态。

儒家秉承周制,重周礼,主如果从管理国度、社会的角度解缆的。他要求大师禁止本身、束缚本身,遵守周礼行事。从办理国度的角度来讲,从大要征象来讲,是有可取之处。

儒家的前提是:如果我们大家都如许去做,天下群众一条心,将来就会变得如何夸姣。

给秦孝公、卫鞅讲道的时候,氛围是相本地和谐的。他在咸阳皇宫内住了差未几近一年时候,除了给秦孝公、卫鞅讲道外就是打坐修炼,再就是看书。

魏惠王是一个很实际的君王,那种急功近利的人。再则!给魏惠王讲道的时候,庞涓也在场。有庞涓这个妒忌别人才气的人在场,可想而知,你想忽悠人是不成能地了。你如果说错了,顿时就会遭受庞涓的谗谄。

我们连本身都保存不下去了,有胡想又有甚么用呢?有一个夸姣地欲望、抱负,并遵循这个胡想、欲望、抱负去糊口,那不是苦了我们本身?

魏惠王是一个想靠战役发财的君王。

现在的庄子,讲道因人因地而讲,分歧于前次在漆园讲道,讲的内容大不不异。

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