人生观弊端了，境地低了，只会沉湎于人与社会的干系中，不能自拔，没法摆脱本身。
在《应帝王》篇里，庄子还是循环渐进地讲的，一步一步来讲的。能够还是考虑到了某些了解才气差的人，和那些成见太深的人，才如许不厌其烦，反复地讲。
那么！道家的“帝王之治”是如何治世的呢？
有虞氏是指舜，泰氏是指伏羲氏。两人都是当代帝王，为甚么舜比不上伏羲氏呢？
你要站在道的高度上，以为人与万物一样，来源于道，身后又回归于道，人生只是一次生命的过程，你就会淡泊人生，淡泊很多事的。
(本章完)
如果还不睬解的话，这么说吧！人类汗青记着了几人？人类汗青上有多少人来过？到底记着了几人？你说你？你争甚么呢？不会过五代，你的后代就把你忘得一干二净了。
到底如何管理天下呢？
帝王如何治国呢？
《应帝王》中的第二个故事，也是讲“帝王之治”的。
又复问，知名流曰：“汝游心于淡，合气于漠，顺物自但是无容私焉，而天下治矣。”
以是！天下无大事，作为帝王也就轻松多了，便能够清闲游了。作为帝王，群众自治了，你只要把持纲领就行了，你制定好宪法纲领，详细实施细则就由群众自治去就行了。