陶鸣以为对方毫不会是真正的佛教徒，但必定有体味过梵学方面的知识，或许是因为甚么独特的启事以是滋长的可骇念想，而对方的智商必定不低。?
“现假定为多人作案，那这些犯案人毫不会是因为遭到刺激，一个个的跑出来犯案，如果韩国警方的猜测为弊端，那他必然有着交际性，但他的交际性为两面，另一面非常特别，同时和其打仗的人极少。”
“同时这个年青人对宗讲授说、刑侦手腕有所体味，就是那样一个特别的期间，事件生在华城一个浅显的小镇，固然是异想天开，调查过程中三个怀疑犯他杀，一个或许还能说是被拉拢、勒迫，但三个就说不通了……”
“直到第九次犯案反复了第一次犯案时的行动，在受害人阴・部塞入九块碎片，代表心态开端窜改。”
“是十四恐惧？牵强吗？”
“如对高龄女性的侵犯是第一次犯案，纯真不成遏止的猎奇心占有了第一身分，让他在第一次案件对高龄女性脱手，因为……伤害性小。
“安希妍成为了最后的一个，一开端或许是随机的，但安希妍展暴露了一些特质吸引了罪犯，以是他将念珠送给了安希妍，这送出的是观音恐惧……十四者。”
“因为期间分歧了，差人们的刑侦手腕变得丰富了，以是不管他是在o4年后才开端流浪，还是第十起结束后某年开端流浪，他都想体例袒护了陈迹，并直接来到尔，插手了流浪汉阵营，直到十月案生，让贰内心的歹意再次闪现。”
一阵冷风袭来，陶鸣统统的设法全都埋于心底，转头望去……
此三千大千天下(指娑婆天下)，有一百亿须弥山、有一百亿日月、有一百亿四天下、有六十二恒河沙数之多的法王子，住三界六道以内，随类化身，亲作式范，教养众生，随顺众生的根性，以便利智，用各种权宜体例，善巧教养。
“或者是阿谁白叟家是信佛的，在被抓住前说了甚么，或者罪犯现了甚么，比如……这串念珠。”
“对方停止的犯案的启事必然有，但毫不会是纯真的惊骇被抓到，韩国警方猜测犯人有着极度外向无交际性的脾气，这是不对的，如果真是如许的人，只如果在某个地区糊口，必然会有很多人晓得，他的阴沉与社会的格格不入都是光鲜的，通过调查现非常的确太简朴了。
“平常的强x杀人犯绝对不会对71岁白叟感兴趣，如果说一起只是不测，但此中另有69、52岁的受害者，这是非常非常的。”
这个年纪所代表的东西，在陶鸣看来是眼界、聪明、新期间；当时候的年青人看到了分歧的天下，以是当时的门生独立活动、游行非常常见。
叮铃！
“这是他的最前目标，他的天下观中也产生不再是愉悦犯法占有主导；这是为了满足本身扭曲的宗教思惟和品德，而现出真身，安希妍也是他本身挑选的闭幕演出，完成十四恐惧来洗刷本身的罪孽。”