在社会合作中，我们能够找到很多空间来安设分歧的目标。我们晓得，目标中总会有些许弊端，而我们也总在鸡蛋里挑骨头。对于孩童来讲，优胜感能够来源于数学知识；而对于另一小我而言，能够是艺术；对于第三小我来讲，或许是健旺的身材。对于一个营养不良的孩童，他会将营养题目作为最首要的题目，他能够会对食品感兴趣，因为他以为这是能够改良本身身材的有效体例。最后，他能够在营养学上有所成绩，乃至成为专业的厨师或营养师。通过研讨一些特别的目标，我们发明：某种自我限定的联络及架空某些能够性是和真正的赔偿感化相符合的。比如，一个哲学家想要思虑和创作，就必须阔别社会。但是，如果社会任务感是其优胜感中的一部分，那么，他的行动就不会有太大的偏差。
“你是想以此抨击你的母亲吗？”我反问她。
如果说我找来一架梯子，爬上黑板的顶端，并且一屁股坐上去。那么，看到这一景象的人必然会感觉我疯了。他们猜疑的是我为甚么要找来梯子，为甚么要爬上去，并且以不美妙的姿式坐在上面。但是，假定他们体味到，我之以是坐在黑板的顶端，是因为如果我不坐在高于其别人的位置上，我就会感受自大，我只要待在俯视门生的位置上，才会有安然感，他们起码就不会以为我疯得那么短长了。我选用了一种非常公道的东西，并且遵循打算行事，能够说，我的体例是非常明智的。他们之以是感觉我疯了，是因为我对优胜感目标的解释。如果有人能够让我信赖我的设法是弊端的，那么，我也会窜改我的行动。但是，假定他们没法律我窜改目标，只是拿走了我的梯子，那么，我能够会用椅子，再次爬上去。如果他们再拿走椅子，我能够会跳着爬上去。这是神经病患者的共同特性，他们自以为选用了最精确的体例。我们需求窜改的是他们的目标。这个目标一旦产生窜改，他们的心态和行动也会停止呼应的调剂。他们会用新的态度和体例来对待新的目标。