★弗洛姆
我们能够从弗洛伊德学派如何解释几个首要题目中看出这些缺点：“人类为甚么要做梦？”“我们有甚么目标？”心机阐发学派的答复是：为了实现未完成的欲望。但是，这答案解释不了统统。如果在做完一个扑朔迷离的梦以后，我们健忘了它，不能解释它，那它就没成心义。我们都会做梦，但是很少有人体味梦。那么，我们能获得甚么呢？如果一小我梦的内容是产生在他糊口的圈子里，是和白日的事情完整分歧的，并能带来欢愉，或许我们能够体味梦的感化。如果如许，我们的品德就不同一了，醒着的时候梦也就落空了指导感化。因为一小我不管是在做梦还是复苏时都是同一个个别，以是，梦在他的身上必然要有合用性。但是，有一些人，我们没法把他们的一贯品德和梦中所表达的但愿联络在一起。他们凡是是被宠坏的。他们喜好诘问：“我能够从糊口中获得甚么？如何才气获得它们？”他们能够会通过梦来寻求满足。实在，我们能够发明，心机阐发学派的实际是合用于那些被宠坏的孩子的。他们会以为其别人的存在是多余的，别人永久不可否定他们，他们会猎奇：“凭甚么我要对邻居好？他们爱我吗？”弗洛伊德学派过分地夸大了这一群体的特性，并以此作为研讨的根本。但是，寻求优胜感的情势有很多，但愿被满足只是此中一种，并不是统统人都有如许的动机。并且，体味梦的目标无益于我们看到，从健忘的梦和没法解释的梦中能够获得甚么。
希腊人和埃及人到他们的庙里去参拜，但愿能获得一些崇高的梦来指引他们将来的糊口，他们把这类梦当作医治的体例，能消弭身材上或心灵上的痛苦；美洲的印第安人以斋戒、沐浴、行圣礼等非常繁冗的宗教典礼来激发梦，然后把他们对梦的解释作为行动的根据。在《旧约》[12]中，梦一向都被解释为将来事情的前兆。即便在本日，也有很多人说他们做过的很多梦厥后都变成究竟了。他们信赖，他们在梦里会成为预言家，而梦则会应用某种体例让他们进入将来的天下中，并预感今后会产生的事情。
刚开端，这仿佛是和我们的实际糊口相悖的，但是，究竟却并非如此。梦境给我们的感受和我们复苏时候是完整一样的。如果一小我面对一个不能用实际来处理的题目，他想用一种看似虚无的糊口体例来措置，那么，他必然会找到各种来由来证明它的公道性，并让人感觉他是能够处理困难的。比如说，如果一小我不肯意事情，不肯意尽力，不想为别人进献力量，他只想不劳而获地赚到钱，那么，他能够会挑选打赌这类体例。固然他晓得打赌是伤害的，很能够会让他一无统统，但是，他却心存幸运。在他脑筋里，充满了对款项的爱好，每天都在胡想本身过着充足的糊口，如许的气象会让他更加心潮彭湃：他胡想本身买了汽车，丰衣足食，被人恋慕，是以，他开端打赌。别的，近似的事情也会产生在我们的平常糊口中。如果一小我在我们事情的时候奉告我们，有一场电影很都雅，我们会忍不住想把事情抛开去看电影。很多爱情中的人都会常常设想将来的夸姣画面，如果他爱着对方，那么，他的设想会很夸姣；相反地，如果他的态度悲观，设想的画面必然尽是阴霾。但是，不管是哪一种，他都会去设想，我们也能从他所设想的画面来判定他属于前者还是后者。