按照上面的表述，我们能够在罪犯身上看到自大情结。一旦要面对劳动或者是需求与人合作才气完成的糊口或事情，他们的态度就只要回避。他们实在是以为本身不具有胜利者的优良品格，因为不喜好与人合作，他们在糊口中会碰到更多的困难，以是，他们普通都会处置非技术性的体力劳动。他们不但愿本身的自大情感被人看破，以是用一种虚无缥缈的优胜感来停止粉饰。他们一向表示本身要英勇，要自傲，要优良超卓，但是，我们始终没法将一个喜好回避题目的人当作豪杰典范。普通来讲，罪犯一向糊口在本身为本身编织的梦境中，他们遍及看不清实际是甚么模样，他们一向在冒死地否定实际，不然，他们只好放弃本身不劳而获的优胜感以及罪过的糊口体例。以是，我们明白他们的设法：“我是这个天下上最优良的人才，如果谁不从命我的意志，我便能够让他死。”“看，我是多么的聪明，我固然做了违法的事情，却还是能回避法律的奖惩。”
简朴来讲，当今社会的统统文明服从，实在都是很多人忘我地进献了本身的力量所得来的。如果说一小我只想独立，而不喜好与人合作；只看重本身，而对其别人不感兴趣；只想着满足本身，却不想在个人中进献本身的力量，那么，他们的糊口必定是孤傲的，是荒凉的，即便经历过很多事，也不会有甚么丰富多彩的影象留下来。只要那些进献了本身力量的人，人们才会记得他们，先人也才会将他们的精力一向传下去，他们的人生才成心义。如果说我们用这类的事情来做例子，教诲我们的后代，他们必然也会喜好与人合作。当糊口中呈现题目时，他们也不会畏缩，而是将与别人合作共同面对各种百般的困难，他们所寻觅到的处理题目的体例必然也是合适社会好处的。
通过前文中的案例，我们已经明白，在生命最开端的时候，一些压力过大的孩子及被宠溺的孩子很能够一步步走上犯法之路。同时，我们也要为身材有残破的孩子供应更多的照顾，也只要如许，才气制止他们只存眷本身，才气顺利地让他们对别人感兴趣。被萧瑟的孩子、不被喜好和欢迎的孩子也存在近似的题目，他们在与人合作方面完善经历，压根不晓得如何合作才气让别人喜好本身，并与人一起处理糊口中呈现的各种困难。普通没有人会教诲被宠坏的孩子如何依托本身的才气来博得本身喜好的东西，他们误觉得这个天下上的东西都是能够不劳而获的，只要开口，就会有人走出来满足他们的需求。如果说，没有人来满足他们的欲望，他们就会以为那是别人的弊端，并且架空与人合作。我们能够在任何犯法分子的身上看到诸如此类的事情。没有人教会他们如何去合作，是以，他们的合作才气非常亏弱，他们总会用回避的态度来面对糊口中的困难，或者干脆是一副无可何如的模样。以是，我们能够肯定，我们独一能够做的就是教他们如何合作。
假定我们竭尽尽力地去究查到底谁应当为犯法卖力，对我们的事情必然会有主动的影响。调查显现，起码有2/5的犯法是没有被差人发明的，如许的究竟实际上对罪犯起到了鼓励的感化。做了好事却没有被究查任务，这相称于让他们的经历变得更加丰富。对于这一点，我们已经在改良了，并且在持续地完美和尽力。更加首要的一个身分是，不管他们是在监狱里还是已经被开释，都不要对罪犯停止欺侮或者进犯。假定能够找到合适的人，我们能够在监督缓刑犯方面增加一些人手。但是，对于这些官吏我们应当提出严格的要求，比如说他们应当在社会题目或者合作的首要性方面具有精确的、深切的熟谙。