固然如许，她发明本身固然但愿获得别人的承认，却老是遭受失利。对此，她绝望至极。她厥后曾对三个女人下毒，意在获得她们的丈夫；她还在男人面前装出有身的模样，并试图他杀，但愿通过这些行动来节制男人。在她厥后的自传里（实际上，很多罪犯都有乐于写自传的心机），她在偶然中证明了个别心机学的观点，固然她对这句话的潜伏含义并未体味。比如，她说：“我在做好事时，会想，别人并没有为我难过过，我为甚么要为别人难过与担忧？”
也就是如许，成千上万的孩子插手罪犯的步队，我们的社会才堪忧起来。以是，我们从小对待孩子的体例，包含家庭与黉舍，是多么的首要！
“他们要送我到监狱里，还说监狱里有黉舍。我也确切想去内里学习，但这并不是为了洗心革面，而是要让本身对社会更伤害。”从他的这句话里，我们能够看出，他对人类已经极度讨厌，并以给人类社会带来风险为本身的寻求。他还说：“我要有个儿子，就非绞死他不成。你能够想想，我会犯这类罪，把一个孩子生到如此可爱的天下上吗？”
例二，玛格丽特·史万基格。她还被称为“驰名的下毒女郎”，自幼是个被抛弃的婴儿，厥后身材肥大，并且闪现畸形。从个别心机学上来看，这类心机缺点轻易使她变得热中于虚荣，很但愿引发别人的重视，并且会有种奉迎别人般的规矩。
我想，在他童年的时候，必定是产生了甚么事情，才使他如此悔恨人类。如果让我猜的话，他应当是家里的宗子，刚开端很受宠，厥后有了弟弟mm，他便没有之前那样受宠了。对他来讲，仿佛本身的权力被剥夺了。究竟上，很多人在小的时候，有这类遭受，长大后，就毛病了他们的合作精力。
详细来讲，罪犯们的分歧之处在于他们在合作精力上丧失的程度。比如说，有些人只犯小罪，并且毫不超越某一鸿沟，这就比如一些罪犯只盗窃、不掳掠，或者只抢财、不害命；另有些人则方向于犯大罪。有些人是罪犯的头，策划构造犯法；另有些人是内里的小喽啰等。以是，要想体味究竟是甚么启事，会让罪犯的犯法生涯有这些分歧，我们还要核阅一下罪犯的糊口体例。
假定如许的话，我们还能鼓励他再去与别人合作吗？他只会更加仇视这个环境，并更加讨厌这个黉舍。一样，我们无妨试想，假定我们本身糊口在如许的环境里，我们还会喜好这个环境吗？
能够说，在改革罪犯方面，我们另有很多事情能够做。即便我们不能胜利改革每一个罪犯，但我们也必然可觉得他们做些事情。比如说，对于一些曾经赋闲或者技术不敷的罪犯，我们能够帮忙他们获得一份合法的事情。实在，这是在实际糊口中，我们能做的独一起子。只要如许，我们才气够包管这部分人仅留下的一些合作才气不至于丧失。
不管属于哪种范例，我们能够总结出：罪犯老是因为没有遭到好的教养，没有学会达到恰当的合作程度。恰是因为合作精力的贫乏，才终究导致了一些人走上犯法门路。
每小我天生都有种不平安感，有些是基于对身材的忧愁，有些是基于对疾病的害怕，另有是对于款项的纠结，等等。正因为此，我们每小我都在试图寻觅一种安然感，从而更好地保全本身。以是，我们每小我的生命里都贯穿戴如许一条主线：必然要斗争，让本身从自大达到优胜，让本身从基层尽力达到上层。
可见，孩童期间，若遭到必然社会伤害，就会让这些孩子产生一些抵挡社会、仇视社会的偏向，这类感情乃至影响孩子的平生。当然，我们在罪犯内里也常会发明边幅很好的人。如许的话，就再次闪现出用遗传身分解释犯法是不成取的。