“曾有人预言，我会死于绞刑架上。但是我想，这类将近饿死的糊口与被绞死又有甚么分歧呢？”明显，从这个杀人犯的日记里，已经能够看出，因为他作为人被忽视，蒙受虐待，便以为这个天下上的统统人几近都不值得本身怜悯。
以是，我们必须深切罪犯的灵魂，从而获得挽救他们的体例。实际上，我们通过耐久的研讨发明，不管是环境，还是遗传，都不会逼迫人们必然要朝着哪个方向生长。一个典范的例子是，同一个家里的孩子，他们长大后，相互会有很大的分歧，明显环境和遗传身分并未使他们趋同。我们还发明一些罪犯出身于文明的家庭，他们的父母很有涵养，乃至我们思疑从如许的家庭里能够走出罪犯。
我们最后要处理的题目是，应当如何帮忙罪犯过上普通的糊口，以及如何防备犯法？实在，这个题目的答案，我们在前面已经总结了出来，那就是培养他们的合作认识，只要如许，才气使他们对社会产生兴趣。除此以外，没有更好的体例。
我们在那些干系严峻，或分裂的家庭里，常会看到孩子的这类合作精力并未获得充分生长。实际上，孩子与母亲的联络是第一次同别人获得联络，可母亲却不肯把孩子的社会兴趣扩大到孩子的父亲、其他孩子与其别人身上。如许的话，孩子的合作精力在初期就遭到隔绝。
颠末耐久的摸索与研讨，应当说，个别心机学已经奉告了我们应当如何改革每一个罪犯。话虽如此，但要真正将一个罪犯改革胜利，并非一件易事。实在，在我们的社会里，很多人在经历合作方面的波折后，他们的合作精力也就逐步消逝殆尽了。
我要夸大的是，统统罪犯实际上都是懦夫。他们之以是去犯法，是因为他们在回避题目，他们总以为本身不敷优良，唯有做出变态的行动，仿佛才气找到本身的代价。实在，我们从这些罪犯的糊口与犯法体例便能够看出这个特性。比如说，他们喜好躲在暗中或没人的处所打单受害者，并且要在受害者侵占前就得亮出兵器，才气建立起本身侵犯别人的信心。倘使光芒变亮，或者受害者抖擞反击，这些罪犯要么逃之夭夭，要么鱼死网破。即便偶尔到手，他们也会伸直在没人的、暗中的角落，内心不由得抽搐而颤栗，乃至做些恶梦。
但是并非统统的母亲都能做到这一点，乃至有些母亲不但愿孩子对别人产生兴趣。这内里的启事能够是伉俪豪情反面，相互猜忌，乃至要闹仳离。在这类环境下，母亲能够但愿孩子只属于本身，是以便设法让孩子对别人不产生兴趣。同时，母亲还能够想体例宠他、惯他，不给他任何独立的机遇。可见，如果孩子糊口在如许的环境里，他的合作精力必定遭到很大影响。
比如说，糊口在贫苦而父母又常常吵架的环境，有些孩子能够会心志低沉，以为本身的人生能够也要陷于这类状况，并以为社会上的很多人都难以信赖，乃至对他们怀有敌意；也能够另有些孩子以为，本身今后必然要尽力斗争，争夺摆脱如许的环境，也尽量制止别人再遭受如许的环境。可见，面对几近一样的环境，孩子们做出的解释、采纳的行动分歧，那么这些孩子的将来也会不一样。
实际上，在畴昔的研讨中，我打仗过很多犯法事件，也从书上看到过很多犯法记录，并且但愿从中找到罪犯的个别布局。我以为，采取个别心机学的研讨体例，能体味此中关头之地点。以是，我再举几个例子，来更好地左证。