假定如许的女孩结了婚，要生小孩了，她凡是会以某种体例表示抵挡。比如说，她不肯意或者说还没有筹办好要小孩。在她的内心里，不会以为孩子出世是一件风趣的事情，反倒以为是一个累坠。
比如说，在《圣经》里，我们发明，最后得胜的老是最小的孩子。比如此中的一个故事里，约瑟夫是作为老幺被扶养大的，固然班杰明在约瑟夫出世17年后才出世，却并未影响约瑟夫的老幺职位，因为他们之间的春秋差异太大。约瑟夫的糊口体例美满是老幺的糊口体例，是以，他老是极力保护本身的优胜感，就是在梦里也经常如此。比如说，他常梦到有很多人对他点头哈腰，以及本身的光芒袒护了几近统统人。
在家庭里，父亲的感化同母亲一样首要。在孩子方才来临的日子里，父亲与孩子的干系没有母亲那样密切。跟着孩子的长大，父亲对孩子的影响感化会越来越大。实际上，孩子的社会感很多来自母亲，假定母亲没有把兴趣及时转向孩子的父亲，那么孩子在长大后与人合作时，这类社会兴趣明显也会比较亏弱。假定母亲与父亲的干系严峻，这对孩子来讲，无疑也是很糟糕的。因为两边能够都会把孩子视为一个棋子，借以扩大本身的阵营。
以是，“老二”应当并非特指出世挨次上的老二，关头在于脾气特性。有些家庭里，在四五个孩子后，还会呈现一个“老二”。假定一个家里有两个孩子春秋附近，又在一起长大，同别的孩子在春秋上有较大悬差，那么，我们会在这两个孩子身上看到很多老迈与老二共有的各种特性。
其一，这揭暴露母亲坚信女性不能真正教诲孩子，她们是弱者，需求获得有力臂膀的帮忙。当母亲对孩子说“等你爸返来再说”时，她就是在教诲他们把父亲视为终究权威和糊口中的真正有权者。这一点是母亲特别要制止呈现的。
固然如此，我们也不能把启事全数归咎于母亲。因为母亲的这类悲观态度能够来自很多启事，比如说，她从小没有被安康地对待，她在婚姻糊口中很少有欢愉。在平常糊口中，她能够常常有种无助感、一种绝望感。这对孩子都会有呼应的影响。
这类母性的感受，乃至会让母亲以为孩子的平生应当都依靠本身，她乃至但愿节制孩子今后的糊口。我在这里举个例子，有个75岁的农妇，她的儿子已经50岁了，还与她糊口在一起。厥后两人同时得了肺炎，成果母亲活了下来，儿子在被送到病院后却死了。当得知儿子身后，母亲叹了口气说：“我就晓得没有体例把这个孩子平安然安地带大。”
3．最小的孩子。
实在，宗子的处境还能够偏向于另一个良性生长。比如说，当次子出世时，宗子便学会了与父母合作，共同照顾年幼的弟弟或mm，并且，宗子由本来的独一性过渡为必然意义上的小监护者，会在很小的时候，就能发明本身的好处，包含能够帮忙别人。因而，我们就会发明，宗子会生出一种情愿帮忙别人、照顾别人的欲望，并且很小就学会了仿照父母的事情；他在与弟弟、mm相处时，也会常常担负近似于父母的角色，对本身的弟弟和mm予以帮忙、教诲，以为本身有任务对他们的好处卖力。
我们在一些收养孩子的家庭看到，这些孩子固然没有生母伴随，但收养他的母亲把这个孩子像本身亲生孩子一样对待，成果，这些孩子也能够获得好的生长。可见，不管孩子是否在亲生母切身边，只要哺育这个孩子的人具有母亲的职责与感情，也是能够促进孩子安康生长的。