我接下来要谈的一件事情，就是家里孩子们之间的相处。通过我们多年的研讨发明，孩子们可否在同龄人中重视合作，关头在于初期可否和兄弟姐妹合作。实际上，孩子们之间要做到很好地合作，起首需求职位上的划一，只要如许，合作才气够顺利地停止。别的，孩子在长大后，可否做到两性划一，关头也取决于儿童期间可否定为男孩和女孩是划一的。同时，一样糊口在一个家里的孩子，长大后，在脾气上也会有很大分歧。
同时，我们还发明，很多题目儿童，普通都是孤儿、私生子、被抛弃的孩子，另有来自婚姻分裂的家庭，他们从小接管的爱是碎裂的，从而对他们的一出产生了很多坏的影响。以是，母亲对孩子的兴趣是多么的首要！
如此看来，母亲对孩子的感化非常首要，但是，母亲对孩子好，或者不好，仿佛都对孩子产生一些负面的影响。那么，如何做一个好的母亲呢？
实在，宗子的处境还能够偏向于另一个良性生长。比如说，当次子出世时，宗子便学会了与父母合作，共同照顾年幼的弟弟或mm，并且，宗子由本来的独一性过渡为必然意义上的小监护者，会在很小的时候，就能发明本身的好处，包含能够帮忙别人。因而，我们就会发明，宗子会生出一种情愿帮忙别人、照顾别人的欲望，并且很小就学会了仿照父母的事情；他在与弟弟、mm相处时，也会常常担负近似于父母的角色，对本身的弟弟和mm予以帮忙、教诲，以为本身有任务对他们的好处卖力。
当然，这类感受，今后的孩子也会有，但不会有宗子感受得这么激烈。因为厥后出世的孩子，都曾与别的孩子合作过，未曾独享过体贴与照顾。而对老迈来讲，则是一种天翻地覆的窜改。如果宗子确切因为如许而遭到了忽视，那么我们确切不该该指责他们，因为这从孩子的天下解缆来考虑，是能够了解的。
其一，这揭暴露母亲坚信女性不能真正教诲孩子，她们是弱者，需求获得有力臂膀的帮忙。当母亲对孩子说“等你爸返来再说”时，她就是在教诲他们把父亲视为终究权威和糊口中的真正有权者。这一点是母亲特别要制止呈现的。
实在，这类行动的内涵启事，常是因为母亲把孩子视为本身的一部分；并且通过与孩子的联络，母亲会发明本身本来有这么强大的力量，包含决定一小我存亡的才气。以是，身为母亲，又经常会生出一种莫名的优胜感，仿佛本身的缔造与上帝造人一样，从虚无中缔造出了生命。
在这个老妇人的认识里，本身仿佛要对儿子一辈子卖力。如果这类情感也使得儿子遭到感染的话，那么儿子的平生就难以从母亲的影子里出来，这对孩子的生长明显倒霉。以是，这个老妇人未能指导孩子与别人划一地合作，从这个老妇人的行动中，我们能够看出她犯了多么大的弊端！
这类婴儿与母亲的联络非常密切，并且对人的生长影响深远。能够说，一小我的各种遗传特性都能够分歧程度地被母亲加以调剂和改革。在教子方面，母亲是否有技能，将影响孩子的潜质。我们所说的母亲的技能，也就是母亲与孩子合作的才气，以及她能使孩子与本身合作的才气。实际上，这些技能并没有牢固的法则，只要她至心珍惜本身的孩子，并但愿孩子能获得好的生长，她才能够获得这些技能。
另有些孤介症患者，他们只但愿同母亲联络，对天下上的其别人没有同类感，并且以为这天下上，再没有其他女人能够如此和婉。由此可见，“俄狄浦斯情结”仅仅是母亲弊端教养的一小我造产品，不具有遍及性。假定我们以为这内里有遗传乱性本能，或者是一种混乱的性欲，其成果只能让我们偏离真谛越来越远。