另有一种弊端的观点，以为小孩从同龄人那边获得解释，就会遭到误导。实际上，一个受过杰出合作与练习的小孩不会从这类与同龄人的打趣里遭到伤害。实在，孩子们不会自觉信赖火伴奉告本身的统统，并且对于火伴说的一些言过实在的话，他们会归去问本身的父母或兄弟姐妹。我还发明，小孩在这方面的机制与活络乃至超越成人。
以是，我以为，建立一些供孩子们一起玩耍、学习的环境，对孩子的生长很有帮忙。特别要指出的是，我们不能忽视跳舞的感化，因为跳舞需求两小我必须合作才气跳好。当然，在孩子阶段，假定我们能够教会孩子如何走简朴的舞步，也会有助于他们的生长。
从一小我与同性的打仗体例中，能够看出这小我的英勇程度和合作才气的强弱。因为每小我都有本身奇特的糊口体例，以是，他们在求爱时会有奇特的表示。一小我在爱情中的行动体例，会揭暴露他对将来是悲观、充满信心，还是自擅自利、临场畏缩。
我们还发明有些人没法与一小我停止爱情，只要同时与两小我相爱，并从一小我那儿跳到另一小我那儿，他们才会感觉自在，以为本身不必承担爱情的全数任务。实际上，一小我在爱情里脚踩两只船，成果只能一无统统。
父母之间应当敦睦相处，不然，家庭的不幸会给孩子将来的糊口带来暗影。
3.处理婚姻里呈现的题目。
1927年57岁出版个别心机学的实际与实务与体味人道两本专著。
1910年40岁出任维也纳精力阐发学会主席。
实际上，能够确保人类持续的首要体例是生儿育女。我们从那些在爱情与婚姻的态度中，能够发明，凡是能够自发体贴人类幸运的人也是最能够生儿育女的人，而一些对别人不太感兴趣的人则会回绝生养的承担。
1908年38岁在奥天时的萨尔茨堡召开的第一次国际心机阐发集会上，做了好斗的打动陈述。
1.糊口体例与婚姻态度。
1920年50岁任教于维也纳教诲学院，建立儿童指导中间。
倘使两个被宠坏的人结婚，两边都会要求本身获得体贴和重视，成果又都没法获得满足，是以常会产生辩论。接下来，他们就会想体例获得脱身的机遇。比如说，此中的一方开端与第三方勾搭，以图获得更多的存眷。
以是，当我们看到小孩子表示出对同性的兴趣，并且像“过家家”一样为本身挑选工具时，切不成将这了解为孩子的混闹与性打动，更不成以嘲弄与讽刺他们。我们应当了解孩子，更应当熟谙到，他们向爱情与婚姻迈出了坚固的一步。
爱，合作与社会兴趣的首要性
按照我多年的研讨发明，倘若孩子在4～6岁时就晓得了成人干系，或者是性早熟的孩子，他们在今后会更加惊骇爱情，并将爱情视为一种伤害信号。当然，孩子在比较成熟后才获得呼应的解释和经历，那么这时，孩子就不会过于惊骇，从而有助于他们建立精确的婚姻观。
能够说，爱情与婚姻是人类为寻求幸运而停止的合作。我们无妨以精神吸引为例，这也是人类生长的一个庞大鞭策力。我们晓得，人类面对天然有很多缺点，若保持人类生命的持续，就要停止生息繁衍。以是，我们必须有生养才气，也是以持续遭到精神吸引的刺激。