这也恰是个别心机学与决定论分道扬镳的启事：经历绝非成败之因。我们不会受损于经历的打击――即所谓的“创伤”，只会从中摄取无益于完成目标的营养。我们决不会被本身的经历限定，只会决定于我们所付与这些经历的意义。假定我们畴昔有些经历，并纯真地以这些经历作为将来糊口的根本，那么我们必会遭到必然误导。须知，意义不由地步所决定，我们通过本身付与地步的意义来决定本身的行动与挑选。
这三种人对于生命意义的解释都会见于其行动，除非他们窜改这类解释，不然他们的行动毫不会窜改。
以是，对于提示一小我糊口态度构成的最后环境，儿童期的初期影象极其有效。初期影象之以是有特别感化，启事有二：其一，它包含了小我对本身及其景况的最后估计，也是他第一次对本身表面的总结，使得他对本身第一次有了几近完整的熟谙，也开端明白了对本身的要求。其二，这是他的主观起点，也是他成心识生命的开端。能够说，影象的首要性，首要在于它们代表的东西，从而激收回对生命的解释，以及与现在和将来的关联。
我们临时以被宠坏的小孩为例：他们只对本身感兴趣，对别人则较着地贫乏兴趣，并且在上学后，他们会把这类态度带到黉舍。在黉舍糊口中，他们只对功课感兴趣，这是因为他们感觉，学习成绩好了，教员就会喜好本身。对于别人的话，凡是环境下，只要他们觉得对本身无益时，才气听得出来。在他们的生长过程中，这类贫乏社会感的成果会更加较着。因为一开端就曲解了生命的意义，他们而后也就不再培养本身的任务感和独立感。久而久之，他们就会难以对付糊口中的各种磨练和波折。
在糊口中，很多失利者都来自孤儿或私生子。凡是环境下，我们会把这类儿童归入被忽视儿童的范围。说实话，呈现如许的环境，的确令人哀思。
童年期间如果遭受某些身材缺点，会使这些孩子对糊口产生一系列弊端意义，从而引发而后的失利。对于如许的孩子，除非有密切的人对他们停止开导，使他们的存眷重心由本身转移到外界，包含对别人产生兴趣，才气够制止他们走向歧途。
另有一小我会感觉：“我的童年那么不幸，我所做的统统都该当获得谅解。”
我想，在研讨器官出缺点或内分泌非常的儿童所面对的困难上，我是第一人。这门科学已经获得长足停顿，但生长方向却非我所愿。从一开端，我就在寻觅各种体例来降服这些困难，而不是寻求甚么证据以归咎于遗传身分或身材前提。实际上，身材缺点不会迫使一小我采纳扭曲的糊口体例。究竟上，我们常看到小孩降服本身的困难，并且同时生长了一种有效的非常才气。
我们无妨看看几个初期影象的例子，以便于更好地体味初期影象所表现出的“生命意义”。“咖啡壶从桌上掉下来烫伤了我。”这就是糊口！如果一个女孩的影象如此开首，她的毕生将会有一种无助感伴随，乃至于使她夸大糊口里的伤害和困难。在她心底，会经常指责别人没有顾问好她。如果我们晓得了她的这段初期影象，也就不会再感到奇特。
这就比如，我们看到的“石头”或者“木头”，都是与我们人类相干的观点。假定这些观点与人类毫不相干，那么，作为人类的知识来讲，这类熟谙是不存在的。或者说，没有人能够离开“意义”来熟谙事物。
被宠坏的儿童长大成人后，能够是我们的社会里最伤害的群体。有的时候，他们宣称是“美意”，会装得“惹人爱好”，而目标倒是为了获得机遇节制别人。可在平常事件中，一旦要求他们像普通人那样相互合作时，他们就会撂挑子。