“业障”既可乃至使痛苦，也可乃至使主动的窜改。主动正面的经历就像创伤、疾病、疼痛和压力一样，也会给你的身心留下陈迹。放松、温馨、欢愉的行动，对万事万物的感激，以及其他主动思惟和正面情感，都会窜改你的身、心、灵。你练习去感受甚么东西，就能感遭到甚么东西；你练习想变成甚么模样，就能变成甚么模样。
在瑜伽这类“身心灵三位一体”的形式里，聪明不但包含知识和智力，也包含直觉和念力。聪明实在是一种才气，让你晓得此时现在本身该如何做才对，此时现在本身究竟需求甚么东西。它能让你一眼看破导致痛苦的思惟风俗是甚么，是压力或绝望，还是自我攻讦或担忧。瑜伽奉告我们，每小我都具有这类才气，这类才气是人类本质的首要构成部分。
瑜伽带你回归本源、找回平和心态
慢性疼痛是从畴昔产生的事情那边学来的。从畴昔产生的事情那边汲取经历，当代科学称为“神经可塑性”，瑜伽称为“业障”。“业障”指的是一种身心影象。这类影象会影响人们此时现在的感受。瑜伽哲学以为，人的每一次经历，包含设法、情感和感受，都会给身、心、灵留下陈迹。每一次经历都会被储存起来，被视为糊口付与你的礼品。
跟从你的直觉去摸索每一章里先容的瑜伽练习吧。如果你发明本身和某种练习产生了共鸣，那么请持续练上一段时候。对峙每天练习，看看它如何窜改你对身材的感知，看看它如何窜改你的设法和情感，看看它是否会导致你糊口中其他的窜改。
瑜伽补上了这件被遗漏的东西。瑜伽以为，人系十足不但包含“身”和“心”，还包含呼吸、聪明和高兴。呼吸是让你焕产朝气的力量，聪明是你的内涵指引，高兴则是你与彼苍的联络。这三个维度不但很好地解释了“灵”这个观点，还指出了一个常常被医学界和科学界忽视的究竟：每小我都具有内涵的愈合才气和改知己态的才气。
瑜伽练习能够帮忙你重新与内心的高兴建立联络。不管是设想感激的冥想练习、开释身心的放松姿式，或者是加强体内能量活动的呼吸练习，都能帮忙你找转意里的高兴。
这就为瑜伽留下了大显神威的空间。现在，瑜伽已经生长成为了一个闭幕痛苦的体系。早在两千多年前，天下上第一部阐述瑜伽意义和练习体例的著作《瑜伽经》（Yoga Sutras）里就有近似的描述。
从瑜伽哲学的角度看，高兴是最靠近人类本性的东西。它不会按照你的设法、情感或四周环境而颠簸，也不会俄然呈现或消逝。相反，在某个时候感到幸运，恰是人类最核心的本质。内心的高兴不会因为糊口呈现窜改而窜改，也不取决于你是否改正了犯下的弊端、获得了想要的东西。即便是慢性疼痛，也不能剥夺你感到幸运的才气。
瑜伽所说的五个维度的体验，包含身材、心灵、呼吸、聪明和高兴，都是紧密相连的。为了闭幕本身的痛苦，你能够从肆意一个维度解缆，让疗效渗入你身、心、灵的各个层面。以“呼吸”为解缆点的瑜伽练习，会影响你体内的每个体系。以“心灵”为解缆点的冥想，会帮你找到本身的内涵聪明，重获内心的高兴。以“身材”和“呼吸”为解缆点的行动练习，也能够变成一种挪动的冥想，让你获得内心的安静。这本书里提到的每一种练习体例，都能够成为开启你“周病愈合”之门的钥匙。