王良后历沛郡太守、大司徒司直，在位恭俭，布被瓦器，老婆不入官舍。后以病归，一岁复征；至荥阳，疾笃，不任进道，过其朋友。朋友不肯见，曰：“不有忠告奇谋而取大位，何其来往屑屑不惮烦也！”遂拒之。良惭，自后连征不该，卒于家。
隗嚣矜己饰智，每自比西伯，与诸将议欲称王。郑兴曰：“昔文王三分天下有其二，尚伏侍殷；武王八百诸侯不谋同会，犹还兵待时；高帝挞伐累年，犹以沛公行师。今令德虽明，世无宗周之祚；威略虽振，未有高祖之功；而欲举未可之事，昭速祸害，无乃不成乎！”嚣乃止。后又置广职位以自负高，郑兴曰：“夫中郎将、太中大夫、使持节官，皆王者之器，非人臣所当制也。无益于实，有损于名，非尊上之意也。”嚣病之而止。时关中将帅数上书，言蜀可击之状，帝以书示嚣，因使击蜀以效其信。嚣上书，盛言三辅单弱，刘文伯在边，未宜谋蜀。帝知嚣欲持要端，不肯天下同一，因而稍黜其礼，正君臣之仪。帝以嚣与马援、来歙相善，数使歙、援奉使来往，劝令入朝，许以重爵。嚣连遣使，深持谦辞，言无功德，须四方安定，退伏闾里。帝复遣来歙说嚣遣子入侍，嚣闻刘永、彭宠皆已幻灭，乃遣宗子恂随歙诣阙；帝觉得胡骑校尉，封镌羌侯。郑兴因恂求归葬父母，嚣不听，而徒兴舍，益其秩礼。兴入见曰：“今为父母未葬，乞骸骨；若以增秩徒舍，中更逗留，是以亲为饵也，无礼甚矣，将军焉用之！愿留老婆独归葬，将军又何猜焉！”嚣乃令与老婆俱东。马援亦将家眷随恂归雒阳，以所将来宾猥多，求屯田上林苑中；帝许之。
耿弇复追张步，步奔平寿，苏茂将万馀人来救之。茂让步曰：“以南阳兵精，延岑善战，而耿弇走之，大王何如就攻其营？既呼茂，不能待邪？”步曰：“负负，无可言者！”帝遣使告步、茂，能相斩降者，封为列侯。步遂斩茂，诣耿弇军门肉袒降。弇传诣行在所，而勒兵入据其城，树十二郡旗鼓，令步兵各以郡人诣旗下，众尚十馀万，辎重七千馀两，皆罢遣归乡里。张步三弟各自系地点狱，诏皆赦之，封步为安丘侯，与老婆居雒阳。因而琅邪未平，上徙陈俊为琅邪太守；始出境，盗贼皆散。耿弇复引兵至城阳，降五校馀党，齐地悉平，振旅还京师。弇为将，凡所平郡四十六，屠城三百，何尝波折焉。
元帝之世，莎车王延尝为侍子京师，慕乐中国。及王莽之乱，匈奴略有西域，唯延不肯从属，常敕诸子：“当世奉汉家，不成负也。”延卒，子康立。康率傍国拒匈奴，拥卫故都护吏士、老婆千馀口。檄书河西，问中国动静。窦融乃承制立康为汉莎车建功怀德王、西域多数尉，五十五国皆属焉。
初起太学。车驾还宫，幸太学，稽式古典，修明礼乐，焕然文物可观矣。
申屠刚谏曰：“愚闻人所归者天所与，人所畔者天所去也。本朝诚天之所福，非人力也。今玺书数到，委国归信，欲与将军共同休咎。布衣相与，另有没身不负然诺之信，况于万乘者哉！今何畏何利，而久疑如果？卒有非常之变，上负忠孝、下愧当世。夫未至豫言，固常为虚；及其已至，又无所及。是以忠告至谏，希得为用，诚愿反覆愚老之言！”嚣不纳，因而游士父老稍稍去之。
张步闻耿弇将至，使其大将军费邑军历下，又令兵屯祝阿，别于泰山、钟城列营数十以待之。弇渡河，先击祝阿，自旦攻城，日未中而拔之；故开围一角，令其众得奔归钟城。钟城人闻祝阿已溃，大惊骇，遂空壁亡去。费邑分遣弟敢守巨里。弇进兵先胁巨里，严令军中趣修攻具，宣敕诸部，后三日当悉力攻巨里城；阴缓生口，令得亡归，以弇期告邑。邑至日，果自将精兵三万馀人来救之。弇喜，谓诸将曰：“吾以是修攻具者，欲诱致之耳。野兵不击，何故城为！”即分三千人守巨里，自引精兵上冈阪，乘高合战，大破之，临陈斩邑。既而收首级以示城中，城中凶惧。费敢悉众亡归张步。弇复收其积聚，纵兵击诸未下者，平四十馀营，遂定济南。