冬，十月，辛卯，以司空徐防为司徒，大鸿胪陈宠为司空。
永元十二年庚子，公元一零零年夏，四月，戊辰，秭归山崩。
帝因朝会，召见诸儒，使中大夫鲁丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事，帝善丕说，罢朝，特赐衣冠。丕因上疏曰：“臣闻说经者，传先师之言，非从己出，不得相让；相让则道不明，若端方衡量之不成枉也。难者必明其据，说者务立其义，浮华无用之言，不陈于前，故精思不劳而道术愈章。法异者各令自说师法，博观其义，无令刍荛以言获咎，幽远独占丢失也。”
玄月，庚申，司徒刘方策免，他杀。
迷唐复还赐支河曲，将兵向塞。护羌校尉周鲔与金城太守侯霸及诸郡兵、属国羌、胡合三万人出塞至允川。侯霸击破迷唐，种人崩溃，降者六千馀口，分徙汉阳、安宁、陇西。迷唐遂弱，远逾赐支河首，依发羌居。久之，病死，其子来降，户不满数十。
秋，七月，壬子，常山殇王侧薨，无子，立其兄防子侯章为常山王。
巫蛮许圣以郡收税不均，痛恨，遂反；辛卯，寇南郡。
十一月，癸卯，以大司农沛国徐防为司空。防上疏，觉得：“汉立博士十有四家，设甲乙之科以勉劝学者。伏见太学试博士弟子，皆以意说，不修家法，私相包庇，开生奸路。每有策试，辄兴诤讼，论议纷错，相互是非。孔子称‘述而不作’，又曰‘吾犹及史之阙文’。今不依章句，妄生穿凿，以遵师为非义，意说为得理，轻侮道术，浸以成俗，诚非圣旨实选本意。改薄从忠，三代常道；专精务本，儒学所先。臣觉得博士及甲乙策试，宜从其家章句，开五十难以试之，解释多者为上第，引文明者为高说。若不依先师，义有相伐，皆正觉得非。”上从之。
北匈奴重遣使诣敦煌进献，辞以国贫未能备礼，愿请大使，当遣子入侍。太后亦不答其使，加赐罢了。
三月，戊辰，临辟雍飨射，赦天下。
十一月，癸卯，以光禄勋河南吕盖为司徒。
丁酉，司空巢堪罢。
清河王庆始敢求上母宋朱紫冢，帝许之，诏太官四时给祭具。庆垂涕曰：“生虽不获扶养，终得奉祭奠，私愿足矣！”欲求作祠堂，恐有自同恭怀梁后之嫌，遂不敢言，常泣向摆布，觉得没齿之恨。后上言：“外祖母王大哥，乞诣雒阳疗疾。”因而诏宋氏悉归京师，除庆舅衍、俊、盖、暹等皆为郎。
庚午，以光禄勋张醫为司徒；八月，己酉，醫薨。
雒阳令广汉王涣，居身平允，能以明察发擿奸伏，内行猛政，内怀慈仁。凡所平断，人莫不悦服，京师觉得有神。是岁卒官，百姓市道，莫不咨嗟流涕。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设般木案于路，吏问其故，咸言：“平常持米到雒，为吏卒所钞，恒亡其半，自王君在事，不见侵枉，故来报恩。”雒阳民为立祠、作诗，每祭，辄弦歌而荐之。太后诏曰：“夫忠良之吏，国度之所觉得治也，求之甚勤，得之至寡，今以涣子石为郎中，以劝劳勤。”
三州大水。
十一月，己丑，帝行幸缑氏，登百峛山。
南单于师子死，单于长之子檀立，为万氏尸逐韑单于。
北匈奴遣使称臣进献，愿和亲，修呼韩邪故约。帝以其旧礼不备，未许；而厚加犒赏，不答其使。
是岁，初令郡国以日北至按薄刑。
四州雨水。
甲子，追尊梁贵报酬皇太后，谥曰恭怀，追服丧制。冬，十月，乙酉，改葬梁太后及其姊大朱紫于西陵。擢樊调为羽林左监。追封谥皇太后父竦为褒亲愍侯，遣使迎其丧，葬于恭怀皇后陵傍。征还竦老婆；封子棠为乐平侯，棠弟雍为乘氏侯，雍弟翟为单父侯，位皆特进，犒赏以巨万计，宠遇光于当世，梁氏自此盛矣。