蒲月，庚寅，徙乐安王鸿为渤海王。
大将军掾朱穆奏记规劝梁冀曰：“来岁丁亥之岁，刑德合于乾位，《易经》龙战之会，阳道将胜，阴道将负。愿将军用心公朝，割除私欲，广求贤达，斥远佞恶，为天子置徒弟，得谨慎忠笃敦礼之士，将军与之俱入，参劝讲援，师贤法古，此犹倚南山、坐平原也，谁能倾之！议郎大夫之位，本以式序儒术高行之士，今多非其人，九卿当中亦有乖其任者，惟将军察焉！”又荐种暠、栾巴等，冀不能用。穆，晖之孙也。
本初元年丙戌，公元一四六年夏，四月，庚辰，令郡、国举明经诣太学，高傲将军以下皆遣子受业；岁满课试，拜官有差。又千石、六百石、四府掾属、三署郎、四姓小侯先能通经者，各令随家法，其高第者上名牒，当以次赏进。自是游学增盛，至三万馀生。
战役元年庚寅，公元一五零年春，正月，甲子，赦天下。改元。
冀暴固、乔尸于城北四衢，令：“有敢临者加其罪。”固弟子汝南郭亮尚未冠，左提章、钺，右秉鈇锧，诣厥上书，乞收固尸，不报；与南阳董班俱往临哭，守丧不去。夏门亭长呵之曰：“卿曹多么腐生！公犯圣旨，欲干试有司乎！”亮曰：“义之所动，岂知性命，何为以死相惧邪！”太后闻之，皆赦不诛。杜乔故掾陈留杨匡，号泣星行，到雒阳，著故赤帻，托为夏门亭吏，保护尸丧，积十二日；都官处置执之以闻，太后赦之。匡因诣厥上书，并乞李、杜二公骸骨，使得归葬，太后许之。匡送乔丧还家，葬讫，行服，遂与郭亮、董班皆藏匿，毕生不仕。梁冀出吴祐为河间相，祐自免归，卒于家。冀以刘鲔之乱，思朱穆之言，因而请种暠为处置中郎，荐栾巴为议郎，举穆高第，为侍御史。
建和三年己丑，公元一四九年夏，四月，丁卯晦，日有食之。
孝桓天子上之上
滕抚性方直，不交权势，为寺人所恶；论讨贼功当封，太尉胡广承旨奏黜之；卒于家。
汉纪四十五（起柔兆阉茂，尽柔兆涒滩，凡十一年）
秋，七月，京师大水。
是岁，前朗陵侯相荀淑卒。淑少博学有高行，当世名贤李固、李膺皆师宗之。在朗陵、莅事明治，称为神君。有子八人：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，并驰称呼，时人谓之八龙。所居里旧名西豪，颍阴令渤海苑康觉得昔高阳氏有才子八人，更命其里曰高阳里。膺性简亢，无所交代，唯以淑为师，以同郡陈寔为友。荀爽尝就谒膺，因为其御；既还，喜曰：“本日乃得御李君矣！”其见慕如此。陈寔出于单微，为郡西门亭长。同郡锤皓以笃行称，前后九辟公府，年辈远在寔前，引与为友。皓为郡功曹，辟司徒府；临辞，太守问：“谁可代卿者？”皓曰：“明府欲必得其人，西门亭长陈寔可。”寔闻之曰：“钟君似不察人，不知何独识我！”太守遂以寔为功曹。时中常侍山阳侯览托太守高伦用吏，伦教署为文学掾，寔知非其人，怀檄请见，言曰：“此人不宜用，而侯常侍不成违，寔乞从外署，不敷以尘明德。”伦从之。因而乡论怪其非举，寔终无所言。伦后被征为尚书，郡中士大夫送至纶氏，伦谓世人曰：“吾前为侯常侍用吏，陈君密持教还而于外白署，比闻议者以此少之，此咎由故交畏惮强御，陈君可谓‘善则称君，过则称己’者也。”寔固自引愆，闻者方感喟，由是天下服其德。后为太丘长，修德平静，百姓以安。邻县民归附者，寔辄训导譬解发遣，各令还本。司官行部，吏虑民有讼者，白欲禁之。寔曰：“讼以求直，禁之，理将何申！其勿有所拘。”司官闻而感喟曰：“陈君所言如果，岂有冤于人乎！”亦竟无讼者。以沛相赋敛违法，解印绶去；吏民追思之。钟皓素与荀淑齐名，李膺常叹曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”皓兄子瑾母，膺之姑也。瑾好学慕古，有让步风，与膺同年，俱有申明。膺祖太尉修常言：“瑾似我家性，‘邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。’”复以膺妹妻之。膺谓瑾曰：“孟子觉得‘人无是非之心，非人也’，弟因而何太无皂白邪！”瑾尝以膺言白皓。皓曰：“元礼祖、父在位，诸宗并盛，故得然乎！昔国武子好招人过，乃至怨恶，今岂当时邪！必欲保身百口，尔道为贵。”