六月，丙戌，地动。
公孙度威行外洋，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其好坏。邴原远行游学，八九年而归，师友以原不喝酒，会米肉送之，原曰：“本能喝酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，可一饮燕。”因而共坐喝酒，整天不醉。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时出亡者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯典范，不及世事；还山，专讲《诗》、《书》，习俎豆，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性朴直，清议以格物，度已下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德。言非当时，皆招祸之道也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，少时名闻在原、宁之右。长于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也！”烈闻而令人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之。至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈，烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲觉得长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。
孝献天子乙
秋，七月，司空种拂免；以光禄大夫济南淳于嘉为司空，太尉赵谦罢；以太常马日磾为太尉。
初，涿郡刘备，中山靖王以后也。少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂部下膝，顾自见其耳；有弘愿，少说话，喜怒不形于色。尝与公孙瓒同师事卢植，由是往依瓒。瓒使备与田楷徇青州有功，因觉得平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相和睦；以羽、飞为别部司马，分统部曲。备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立整天，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓒，瓒曰：“闻贵州人皆愿袁氏，君何独迷而能反乎？”云曰：“天下讻□，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州论议，从仁政地点，不为忽袁公，私明将军也。”刘备见而奇之，深加采取，云遂从备至平原，为备主马队。初，袁术之得南阳，户口数百万，而术奢淫肆欲，征敛无度，百姓苦之，稍稍离散。既与袁绍有隙，各立党援以相图谋。术结公孙瓒而绍连刘表，豪桀多附于绍。术怒曰：“群竖不吾从而从吾家奴乎！”又与公孙瓒书曰：“绍非袁氏子。”绍闻大怒。
仲春，丁丑，以董卓为太师，位在诸侯王上。
夏，四月，董卓至长安，公卿皆迎拜车下。卓抵手谓御史中丞皇甫嵩曰：“义真，怖未乎？”嵩曰：“明公以德辅朝廷，大庆方至，何怖之有！若淫刑以逞，将天下皆惧，岂独嵩乎！”卓党欲尊卓比太公，称尚父。卓以问蔡邕，邕曰：“明公威德，诚为巍巍，然比之太公，愚意觉得未可。宜须关东安定，车驾还反旧京，然后议之。”卓乃止。卓使司隶校尉刘器籍吏民有为子不孝、为臣不忠、为吏不清、为弟不顺者，皆身诛，财物没官。因而更相诬引，冤死者以千数。百姓嚣嚣，门路以目。
初平三年壬申，公元一九二年春，正月，丁丑，赦天下。