夏，蒲月，癸未，诛卫尉马腾，夷三族。
益州处置广汉郑度闻刘备举兵，谓刘璋曰：“左将军悬军袭我，兵不满万，士众未附，军无辎重，野谷是资。其计莫若尽驱巴西、梓潼民内、涪水以西，其仓廪野谷，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。彼至，请战勿许。久无所资，不过百日，必将自走，走而击之，此必禽耳。”刘备闻而恶之，以问法正。正曰：“璋终不能用，无忧也。”璋果谓其群下曰：“吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。”不消度计。璋遣其将刘瓂、冷苞、张任、邓贤、吴懿等拒备，皆败，退保绵竹；懿诣军降。璋复遣护军南阳李严、江夏费观督绵竹诸军，严、观亦率其众降于备。备军益强，分遣诸将平部属县。刘瓂、张任与璋子循退守雒城，备进军围之。任勒兵出战于雁桥，军败，任死。
六月，庚寅晦，日有食之。秋，七月，螟。
秋，七月，魏始建社稷、宗庙。
冬，十一月，魏初置尚书、侍中、六卿；以荀攸为尚书令，凉茂为仆射，毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔为尚书，王粲、杜袭、卫觊、和好为侍中，钟繇为大理，王修为大司农，袁涣为郎中令、行御史医肇事，陈群为御史中丞。袁涣得犒赏，皆散之，家无所储，乏则取之于人，不为皦察之行，然时人皆服其清。时有传刘备死者，群臣皆贺，唯涣独否。
玄月，庚戌，立皇子熙为济阴王，懿为山阳王。邈为济北王，敦为东海王。
庚寅，诏并十四州，复为九州。
魏公操欲复肉刑，令曰：“昔陈鸿胪觉得极刑有可加于仁恩者，御史中丞能申其父之论乎？”陈群对曰：“臣父纪觉得汉除肉刑而增加于笞，本兴仁恻而死者更众，所谓名轻而实重者也。名轻则易犯，实重则伤民。且杀人偿死，合于古制；至于伤人，或残毁其体，而裁翦毛发，非其理也。若用古刑，使淫者下蚕室，盗者刖其足，则永无淫放穿窬之奸矣。夫三千之属，虽末可悉复，若斯数者，时之所患，宜先施用。汉律所杀，决死之罪，仁所不及也，其馀逮死者，可易以肉刑。如此，则所刑之与所生足以相贸矣。今以笞死之法易不杀之刑，是重人支体而轻人躯命也。”当时议者，唯钟繇与群议同，馀皆觉得未可行。操以军事未罢，顾众议而止。
臣光曰：孔子之言仁也重矣，自子路、冉求、公西赤门人之高第，令尹子文、陈文子诸侯之贤大夫，皆不敷以当之，而独称管仲之仁，难道以其帮手齐桓，大济生民乎！齐桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志盖以非桓公则生民不成得而济也，汉末大乱，群生涂炭，自非高世之才不能济也。但是荀彧舍魏武将谁事哉！齐桓之时，周室虽衰，未若建安之初也。建安之初，四海荡覆，尺土一民，皆非汉有。荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，挞伐四克，遂能以弱为强，化乱为治，非常天下而有其八，其功岂在管仲以后乎！管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！而杜牧乃觉得“彧之劝魏武取兖州则比之高、光，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉朝，譬之教盗穴墙发匮而不与同挈，得不为盗乎？”臣觉得孔子称“文胜质则史”，凡为史者记人之言，必有以文之。但是比魏武于高、光、楚、汉者，史氏之文也，岂皆彧口所言邪！用是贬彧，非其罪矣。且使魏武为帝，则彧为佐命元功，与萧何同赏矣；彧倒霉此而利于杀身以邀名，岂情面乎！
蒲月，丙申，以冀州十郡封曹操为魏公，以丞相领冀州牧仍旧。又加九锡：大辂、戎辂各一，玄牡二驷；兖冕之服，赤舄副焉；轩县之乐，八佾之舞；朱户以居；纳陛以登；虎贲之士三百人；鈇、钺各一；彤弓一，彤矢百，玸弓十，玸矢千；秬鬯一卣，珪、瓒副焉。