吴主以孟仁守丞相，奉法驾东迎其父文帝神于明陵，中使接踵，奉问起居。巫觋言见文帝被服色彩如平生。吴主悲喜，迎拜于东门以外。既入庙，比七日三祭，设诸倡伎，日夜文娱。是岁，遣鲜卑拓跋戈壁汗归其国。
戊戌，有司奏：“大晋受禅于魏，宜一用前代正朔、服色，如虞遵唐故事。”从之。
十一月，初并圜丘、方丘之祀于南北郊。
文帝之丧，臣民皆从权制，三日除服。既葬，帝亦除之，然犹素冠疏食，哀毁如居丧者。秋，八月，帝将谒崇阳陵，群臣奏言，秋暑未平，恐帝悲感摧伤。帝曰：“朕得奉瞻山陵，体气自佳耳。”又诏曰：“汉文不使天下尽哀，亦帝王至谦之志。当见山陵，何心无服！其议以衰绖从行。群臣自还是制。”尚书令裴秀奏曰：“陛下既除而复服，义无所依；若君服而臣不平，亦未之敢安也。”诏曰：“患情不能跂及耳，衣服安在！诸君勤勤之至，岂苟相违。”遂止。
帝承魏氏刻薄豪侈以后，欲矫以仁俭，太常丞许奇，允之子也，帝将有事于太庙，朝议以奇父受诛，不宜靠近摆布，请出为外官；帝乃追述允之夙望，称奇之才，擢为祠部郎。有司言御牛青丝纼断，诏以青麻代之。
臣光曰：三年之丧，自天子达于庶人，此先王礼经，百世不易者也。汉文师心不学，变古坏礼，绝父子之恩，亏君臣之义；后代帝王不能笃于哀戚之情，而群臣阿谀，莫肯厘正。至于晋武独以本性矫而行之，可谓不世之贤君；而裴、傅之徒，固陋庸臣，习常玩故，不能将顺其美，惜哉！
晋纪一（起旃蒙作噩，尽玄黓执徐，凡八年）
吴改元宝鼎。
戊子，以魏司徒何曾为晋丞相；癸亥，以骠骑将军司马望为司徒。
仲春，除汉宗室监禁。三月，戊戌，吴遣大鸿胪张俨、五官中郎将丁忠来吊丧。
三月，戊子，皇太后王氏殂。帝居丧之制，一遵古礼。
玄月，甲申，诏增吏俸。
泰始二年丙戌，公元二六六年春，正月，丁亥，即用魏庙祭征西府君以下并景帝凡七室。
冬，十月，丙午朔，日有食之。
乙亥，葬文王于崇阳陵。
夏，六月，吴主作昭明宫，二千石以下，皆自入山督砍木。大开苑囿，起土山、楼观，穷极伎巧，功役之费以亿万计。陆凯谏，不听。中书丞华覈上疏曰：“汉文之世，九州晏然，贾谊独觉得如抱火厝于积薪之下而寝其上。今大敌据九州之地，有太半之众，欲与国度为相吞之计，非徒汉之淮南、济北罢了也，比于贾谊之世，孰为缓急？今堆栈空乏，编户赋闲；而北方积谷养民，用心向东。又，交趾沦没，岭表摆荡，胸背有嫌，首尾多难，乃国朝之厄会也。若舍此急务，极力功作，卒有风尘不虞之变，当委版筑而应烽燧，驱怨民而赴白刃，此乃大敌所因觉得资者也。”时吴俗豪侈，覈又上疏曰：“今事多而役繁，民贫而俗奢，百事情无用之器，妇报酬绮靡之饰，转相仿效，耻独无有。兵民之家，犹复逐俗，内无畑石之储而出有绫绮之服，上无尊卑品级之差，下有耗财吃力之损，求其富给，庸可得乎？”吴主皆不听。