帝以李憙为太子太傅，徽犍为李密为洗马。密以祖母老，固辞，许之。密与人交，每公议其得失而切责之，常言：“吾独立于世，顾影无俦；但是不惧者，以无相互于人故也。”
十一月，初并圜丘、方丘之祀于南北郊。
戊辰，群臣奏请换衣复膳，诏曰：“每感念幽冥，而不得终苴绖之礼，觉得沉痛。况当食稻衣锦乎！适足激切其心，非以是相解也。朕本诸生家，传礼来久，何至一旦便易此情于所天！相从已多，可试省孔子答宰我之言，无事纷繁也！”遂以疏素终三年。
戊戌，有司奏：“大晋受禅于魏，宜一用前代正朔、服色，如虞遵唐故事。”从之。
玄月，甲申，诏增吏俸。
癸未，大赦。
六月，丙午晦，日有食之。
已亥，葬文明皇后。有司又奏：“既虞，除衰服。”诏曰：“受毕生之爱而无数年之报，情所不忍也。”有司固请，诏曰：“患在不能笃孝，勿以毁伤为忧。前代礼典，质文分歧，何必限以近制，使达丧阙然乎！”群臣请不已，乃许之。然犹素冠疏食以终三年，如文帝之丧。
诏除魏宗室监禁，罢部曲将及长吏纳质任。
丁忠说吴主曰：“北方无守战之备，弋阳可袭而取。”吴主以问群臣，镇西大将军陆凯曰：“北方新并巴、蜀，遣使乞降，非求援于我也，欲蓄力以俟时耳。敌势方强，而欲徼幸求胜，未见其利也。”吴主虽不出兵，然遂与晋绝。凯，逊之族子也。
夏，四月，戊戌，睢陵元公王祥卒，门无杂吊之宾。其族孙戎叹曰：“太保当正始之世，不在能言之流；及间与之言，理致清远，难道以德掩其言乎！”
文帝之丧，臣民皆从权制，三日除服。既葬，帝亦除之，然犹素冠疏食，哀毁如居丧者。秋，八月，帝将谒崇阳陵，群臣奏言，秋暑未平，恐帝悲感摧伤。帝曰：“朕得奉瞻山陵，体气自佳耳。”又诏曰：“汉文不使天下尽哀，亦帝王至谦之志。当见山陵，何心无服！其议以衰绖从行。群臣自还是制。”尚书令裴秀奏曰：“陛下既除而复服，义无所依；若君服而臣不平，亦未之敢安也。”诏曰：“患情不能跂及耳，衣服安在！诸君勤勤之至，岂苟相违。”遂止。
泰始四年戊子，公元二六八年春，正月，丙戌，贾充等上所刊修律令。帝亲身临讲，使尚书郎裴楷执读。楷，秀之从弟也。侍中卢琫、中书侍郎范阳张华请抄新律极刑条目，悬之亭传以示民，从之。又诏河南尹杜预为黜陟之课，预奏：“古者黜陟，拟议于心，不泥于法；季世不能纪远而专求密微，狐疑而信耳目，疑耳目而信简书。简书愈繁，官方愈伪。魏氏考课，即京房之遗意，其文可谓至密，然失于苛细以违本体，故历代不能通也。岂若申唐尧之旧制，取大舍小，去密就简，俾之易从也！夫曲尽物理，神而明之，存乎其人；去人而任法，则以文伤理。莫若委任达官，各考所统，岁第其人，言其好坏。如此六载，主者总集，采案其言，六优者超擢，六劣者废免，优多劣少者平叙，劣多优少者左迁。其间所对不钧，品有难易，主者固当准量轻重，微加降杀，不敷曲以法尽也。其有好坏徇情，不叶公论者，当委监司随而弹之。若令高低公相容过，此为清议大颓，虽有考课之法，亦无益也。”事竟不可。
乙亥，葬文王于崇阳陵。
禁星气、谶纬之学。