首页 > 资治通鉴 > 第205章 (3)

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秋,八月,壬子;星陨如雨。

河南及荆、扬等六州大水。

攸行动以礼,鲜有过事,虽帝亦敬惮之。每引之同处,必择言而后发。

太康八年丁未,公元二八七年春,正月,戊申朔,日有食之。

冬,十一月,以尚书左仆射魏舒为司徒。

冬,十一月,壬子,以陇西王泰都督关中诸军事。泰,宣帝弟馗之子也。

太康五年甲辰,公元二八四年春,正月,己亥,有青龙二,见武库井中。帝观之,有忧色。百官将贺,尚书左仆射刘毅表曰:“昔龙降夏庭,卒为周祸。《易》称‘潜龙勿用,阳鄙人也。’寻案旧典,无贺龙之礼。”帝从之。

初,帝爱攸甚笃,为荀勖、冯紞等所构,欲为身后之虑,故出之。及薨,帝哀恸不已。冯紞侍侧,曰:“齐王名过实在,天下归之,今自薨殒,社稷之福也,陛下何哀之过!”帝收泪而止。诏攸丧礼依安平献王故事。

仲春,诏以济南郡益齐国。己丑,立齐王攸子长乐亭侯寔为北海王,命攸备物典策,设轩辕之乐,六佾之舞,黄钺朝车,乘舆之副从焉。

秋,八月,丙戌朔,日有食之。

是岁,塞外匈奴胡太阿厚帅部落二万九千三百人来降,帝处之塞内西河。

是岁,鲜卑拓跋悉鹿卒,弟绰立。

夏,蒲月,己亥,琅邪武王亻由薨。

罢宁州入益州,置南夷校尉以护之。

太康六年乙巳,公元二八五年春,正月,尚书左仆射刘毅致仕,寻卒。

青、梁、幽、冀州旱。

帝命太常议崇锡齐王之物。博士庾旉、太叔广、刘暾、缪蔚、郭颐、秦秀、傅珍上表曰:昔周选建德以摆布王室,周公、康叔、聃季,皆入为三公,明股肱之任重,守地之位轻也。汉诸贵爵,位在丞相、三公上,其入赞朝政者,乃有兼宫,其出之国,亦不复假台司浮名为隆宠也。今使齐王贤邪,则不宜以母弟之亲尊居鲁、卫之常职;不贤邪,不宜大启土宇,表建东海也。古礼,三公无职,坐而论道,不闻以方任婴之。惟宣王济急朝夕,然后命召穆公征淮夷,故其诗曰:‘徐方不回,王曰旋归。’宰相不得久在外也。今天下已定,六合为家,将数延三事,与论承平之基,而更出之,去王城二千里,违旧章矣。旉,纯之子;暾,毅之子也。旉既具草,先以呈纯,纯不由。

冬,十仲春,庚午,大赦。

是岁,匈奴都督大豆得一育鞠等复帅种落万一千五百口来降。

太康九年戊申,公元二八八年春,正月,壬申朔,日有食之。

玄月,戊寅,扶风武王骏薨。

齐献王攸愤怨病发,乞守前后陵。帝不准,遣太医诊视。诸医希旨,皆言无疾。河南尹向雄谏曰:“陛下后辈虽多,然有德望者少;齐王臣居京邑,所益实深,不成不思也。”帝不纳,雄愤恚而卒。攸疾转笃,帝犹催上道。攸自强入辞,素持容仪,疾虽困,尚自整厉,举止如常,帝益疑其无疾;辞出数日,呕血而薨。帝往临丧,攸子冏号踊,诉父病为医所诬。诏即诛医,以冏为嗣。

闰月,当阳成侯杜预卒。

三月,辛丑朔,日有食之。

归命侯孙皓卒。

太庙殿陷,秋,玄月,改营太庙,作者六万人。

地动。

初,陈群以吏部不能考核天下之士,故令郡国各置中正,州置大中正,皆取本士之人任朝廷官,德充才盛者为之,使铨次品级觉得九品,有言行修著则升之,道义亏缺则降之,吏部凭之以补授百官。行之浸久,中正或非其人,奸敝日滋。刘毅上疏曰:“今立中正,定九品,高低肆意,荣辱在手,操人主之威福,夺天朝之权威,公无考校之负,私无告讦之忌,用心百态,营求万端,廉让之风灭,争讼之俗成,臣窃为圣朝耻之!盖中正之设,于损政之道有八;高低逐强弱,是非随兴衰,一人之身,旬日异状,上品无豪门,下品无势族,一也。置州都者,本取州里清议咸所归服,将以镇异同,一言议也。今重其任而轻其人,使驳违之论横于州里,嫌仇之隙结于大臣,二也。本立格之体,为九品者,谓才德有好坏,伦辈有首尾也。今乃使好坏易地,首尾倒错,三也。陛下赏善罚恶,无不裁之以法,独置中正,委以一国之重,曾无奖惩之防,又禁人不得诉讼,使之纵横肆意,无所顾惮,诸受枉者,抱怨积直,不获上闻,四也。一国之士,多者千数,或流徙番邦,或取给殊方,面犹不识,况尽其才!而中正知与不知,皆当品状,采誉于台府,纳毁于流言,任己则有不识之蔽,听受则有相互之偏,五也。凡求人才者,欲以治民也,今当官著效者或附卑品,在官无绩者更获高叙,是为抑功实而隆空名,长浮华而废考成,六也。凡官分歧人,事分歧能。今不状其才之所宜而但第为九品,以品取人,或非才气之所长,以状取人,则为本品之所限,徒结白论而品状相妨,七也。九品所下不彰其罪,所上不列其善,各任爱憎,以植其私,天下之人焉得不懈德行而锐人事,八也。由此论之,职名中正,实为奸府;事名九品,而有八损。古今之失,莫大于此!愚臣觉得好罢中正,除九品,弃魏氏之敝法,更立一代之美制。”太尉汝南王亮、司空卫瓘亦上疏曰:“魏氏承丧乱以后,人士流移,考详无地,故立九品之制,粗且为一时选用之本耳。今九域同规,大化方始,臣等觉得好皆荡除末法,咸用土断,自公卿以下,以所居为正,无复县客,远属异土,尽除中正九品之制,使举善进才,各由乡论,则华竞自息,各求于己矣。”始平王文学江夏李重上疏,觉得:“九品既除,宜先开移徙,听相并就,则土断之实施矣。”帝虽善其言而终不能改也。

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