丙辰，魏主北巡，至参合陂。
甲子，刘粹遣李元德袭许昌，斩庾龙。元德因留绥抚，并上租粮。
叔孙建自东阳趋滑台，道济分遣王促德向尹卯。道济停军湖陆，仲德未至尹卯，闻魏兵已远，还就道济。刁雍遂留镇尹卯，调集谯、梁、彭、沛民五千馀家，置二十七营以领之。
徐羡之、傅亮、谢晦以亡失境土，上表自劾；诏勿问。
蒲月，魏主还平城。
叔孙建自滑台西就奚斤，共入虎牢。虎牢被围二百日，无日不战，劲兵战死殆尽，而魏增兵转多。魏人毁其外城，毛德祖于其内更筑三重城以拒之，魏人又毁其二重。德祖唯保一城，日夜相拒，将士眼皆生创。德祖抚之以恩，终无离心。时檀道济军湖陆，刘粹军项城，沈叔狸军高桥，皆畏魏兵强，不敢进。丁巳，魏人作隧道以泄虎牢城中井，井深四十丈，山势峻峭，不成得防；城中人马渴乏，被创者不复出血，重以饥疫，魏仍急攻之，己未，城陷。将士欲扶德祖出走。德祖曰：“我誓与此城俱毙，义不使城亡而身存也！”魏主命将士；“得德祖者，必生致之。”将军代人豆代田执德祖以献。将佐在城中者，皆为魏所虏，唯参军范道基将二百人突围南还。魏士座卒疫死者亦什二三。
冬，十月，癸卯，魏人广西宫外垣，周二十里。
河西世子政德攻晋昌，克之。唐契及弟和、甥李宝同奔伊吾，调集遗民，归附者至二千馀家，臣于柔然；柔然以契为伊吾王。
魏主如三会屋侯泉。八月，辛丑，如马邑，观源。
己巳，魏太宗殂。壬申，世祖即位，大赦。十仲春，庚子，魏葬明元帝于金陵。庙号太宗。
叔孙建攻东阳，堕其北城三十许步。刁雍请速入，建不准，遂不克。及闻檀道济等将至，雍又谓建曰：“贼畏官军突骑，以锁连车为函陈。大岘已南，到处局促，车不得方轨。雍请将所募兵五千据险以邀之，破之必矣。”时天暑，魏军多疫。建曰：“兵人疫病过半，若相持不休，兵自死尽，何必复战！今全军而返，计之上也。”己巳，道济军于临朐。壬申建等烧营及东西而遁道济至东阳，粮尽，不能追。竺夔以东阳城坏，不成守，移镇不其城。
魏主追尊其母杜贵嫔为密皇后。自司徒长孙嵩以下普增爵位。以襄城公卢鲁元为中书监，会稽公刘为尚书令，司卫监尉眷、散骑侍郎刘库仁等八人分典四部。眷，古真之弟子也。
十一月，魏周几寇许昌，许昌溃，颍川太守李元德奔项。戊辰，魏人围汝阳，汝阳太守王公度亦奔项。刘粹遣其将姚耸夫等将兵助守项城。魏人夷许昌城，毁钟城，以立封疆而还。
魏主又遣并州刺史伊楼拔助奚斤攻虎牢。毛德祖随方顺从，颇杀魏兵，而将士稍寥落。
初，嵩山羽士寇谦之，赞之弟也，修张道陵之术，自言尝遇老子降，命谦之继道陵为天师，授以辟谷轻身之术及《科戒》二十卷，使之清整玄门。又遇神人李谱文，云老子之玄孙也，授以《图箓真经》六十馀卷，使之帮手北方承平真君；出天宫静轮之法，此中数篇，李君之手笔也。谦之奉其书献于魏主。朝野多未之信，崔浩独师事之，从受其术，且上书赞明其事曰：“臣闻圣王受命，必有天应。《河图》、《洛书》皆寄言于虫兽之文，未若本日人神接对，手笑粲然，辞旨深妙，自古非常。岂能够世俗常虑而忽上灵之命！臣窃惧之。”帝欣然，使谒都奉财宝、牲牢祭嵩岳，迎致谦之弟子在山中者，以信奉天师，显扬新法，宣布天下。起天师道场于平城之东南，重坛五层，给羽士百二十人衣食，每月设厨会数千人。