初，林邑王范阳迈，世相秉承，夷人范当根纯攻夺其国，遣使献金簟等物。诏以当根纯为都督缘海诸军事、林邑王。
乙巳，帝引见群臣，问以“秂祫’，王、郑之义，是非安在？”尚书游明根等从郑，中书监高闾等从王。诏：“圜丘、宗庙皆有秂名，从郑：秂祫并为一祭，从王：著之于令。”戊午，又诏：“国度飨祀诸神，凡一千二百馀处；今欲减省群祀，务从繁复。”又诏：“明堂、太庙，配祭、配享，于斯备矣。白登、崞山、鸡鸣山庙，唯遣有司行事。冯宣王庙在长安，宜敕雍州以时供祭。”又诏：“先有水火之神四十馀名及城北星神，今圜丘之下既祭风伯、雨师、司中、司命，明堂祭门、户、井、灶、中靋，四十神悉可罢之。”甲寅，诏曰：“近论朝日、夕月，皆欲以二分之日于东、西郊施礼。然月有馀闰，行无常准。若一依分日，或值月于东而施礼于西，序情即理，不成实施。昔秘书监薛谓等觉得朝日以朔，夕月以杅。卿等意谓朔杅、二分，何者为是？”尚书游明根等请用朔杅，从之。
初，魏世祖克统万及姑臧，获雅乐器服工人，并存之。厥后累朝无留意者，乐工浸尽，音制多亡。高祖始命有司访官方晓乐律者，议定雅乐，当时无能知者。然金、石、羽旄之饰，稍绚丽于往时矣。辛亥，诏简置乐官，使修其职，又射中书监高闾参定。
初，魏主召吐谷浑王伏连筹入朝，伏连筹辞疾不至，辄修洮阳、泥和二城，置戍兵焉。仲春，乙亥，魏枹罕镇将长孙百年请击二戍，魏主许之。
初，晋张斐、杜预共注《律》三十卷，自泰始以来用之。《律》文繁复，或一章当中，两家所处，生杀顿异，临时考虑，吏得为奸。上留意法律，诏狱官详正旧注。七年，尚书删定郎王植集定二注，表奏之。诏公卿、八座参议考正，竟陵王子良总其事；众议异同不能壹者，制旨平决。是岁，书成。廷尉山阴孔稚珪上表，觉得：“律》文虽定，苟用失其平，则法书徒明于帙里，冤魂犹结于狱中。窃寻古之名流，多有法学；今之士子，莫肯为业。纵有习者，世议所轻，将恐此书永沦走吏之手矣。今若置《律》助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试高第，即加擢用，以补表里之官，庶几士流有所劝慕。”诏从其请，事竟不可。
高丽王琏卒，寿百馀岁。魏主为之制素委貌，布深衣，举哀于东郊；遣谒者仆射李安上策赠太傅，谥曰康。孙云嗣立。
六月，甲戌，以尚书左仆射王奂为雍州刺史。
始兴简王鉴卒。
魏冀州刺史咸阳王禧入朝。有司奏：“冀州民三千人称禧腐败有惠政，请世胙冀州。”魏主诏曰：“利建虽古，一定今宜；经野由君，理非下情。”以禧为司州牧、都督司、豫等六州诸军事。
丙辰，魏初造五辂。
庚寅，魏主谒永固陵，毁瘠犹甚。司空穆亮谏曰：“陛下祥练已阕，号慕如始。王者为六合所子，为万民父母，未有子过哀而父母不戚，父母忧而子独悦豫者也。今和蔼不该，风旱为灾，愿陛下袭轻服，御常膳，銮舆时动，咸秩百神，庶使天人交庆。”诏曰：“孝悌之至，无所不通。今飘风、旱气，皆诚慕未浓，幽显无感也。所言过哀之咎，谅为未衷。”十一月，己未朔，魏主秜于太和庙，兖冕以祭。既而服黑介帻，素纱深衣，拜陵而还。癸亥，冬至，魏主祀圜丘，遂祀明堂，还，至太和庙，乃入。甲子，临太华殿，服通天冠，绛纱袍，以飨群臣。乐县而不作。丁卯，服兖冕，辞太和庙，帅百官奉神主迁于新庙。