乙卯，魏诏：北京士民未迁者，悉听留居为永业。
魏秦州羌反。
天监十六年丁酉，公元五一七年春，正月，辛未，上祀南郊。
冬，十一月，交州刺史李畟斩交州反者阮宗孝，传首建康。初，魏世宗作瑶光寺，未就，是岁，胡太后又作永宁寺，皆在宫侧；又作石窟寺于伊阙口，皆极土木之美。而永宁尤盛，有金像高丈八尺者一，如中人者十，玉像二。为九层宝塔，掘地筑基，下及鬼域；宝塔高九十丈，上刹得高十丈，每夜静，铃铎声闻十里。佛殿如太极殿，南门如端门。僧房千间，珠玉斑斓，骇民气目。自佛法入中国，塔庙之盛，未之有也。扬州刺史李崇上表，觉得：“高祖迁都垂三十年，明堂未修，太学荒废，城阙府寺颇亦颓坏，非以是追隆堂构，仪刑万国者也。今国子虽有学官之名，而无传授之实，何异兔丝、燕麦，南箕、北斗！事不两兴，须有进退；宜罢尚方雕靡之作，省永宁土木之功，减瑶光材瓦之力，分石窟镌琢之劳，及诸事役非急者，于三时农隙修此数条，使国容严显，礼化兴行，不亦休哉！”太后优令答之，而不消其言。
三月，丙子，敕织官，文锦不得为神仙鸟善之形，为其裁剪，有乖仁恕。
康绚既还，张豹子不复修淮堰。玄月，丁丑，淮水暴涨，堰坏，其声如雷，闻三百里，缘淮城戍村庄十馀万口皆漂入海。初，魏人患淮堰，以任城王澄为大将军、多数督南讨诸军事，勒众十万，将出徐州来攻堰；尚书右仆射李平觉得：“不假兵力，终当自坏。”及闻破，太后大喜，赏平甚厚，澄遂不可。
是岁，以右卫将军冯道根为豫州刺史。道根谨厚木讷，行军能检敕士卒；诸将争功，道根独沉默。为政清简，吏民怀之。上尝叹曰：“道根地点，令朝廷不复忆有一州。”魏尚书崔亮奏请于王屋等山采铜铸钱，从之。是后民多私铸，钱稍薄小，用之益轻。
魏征南大将军田益宗求为东豫州刺史，以招二子，太后不准，竟卒于洛阳。
张齐数出白水侵魏葭萌，傅竖眼遣虎威将军强虬攻信义将军杨鼓起，杀之，复取白水。宁朔将军王光昭又败于阳平，张齐亲帅勇猛二万馀人与傅竖眼战。秋，七月，齐军大败，走还，小剑、大剑诸戍皆弃城走，东益州复入于魏。
壬辰，大赦。
八月，乙巳，魏以胡国珍为骠骑大将军、开府仪同三司、雍州刺史。国珍大哥，太后实不欲令出，止欲示以方面之荣；竟不可。
六月，庚子，以尚书令王莹为左光禄大夫、开府仪同三司，尚书右仆射袁昂为左仆射，吏部尚书王暕为右朴射。暕，俭之子也。
太后功德佛，民多绝户为沙门，高阳王友李玚上言：“三千之罪莫大于不孝，不孝之大无过于绝祀。岂得轻纵背礼之情，肆其向法之意，一身亲老，弃家绝养，缺当世之礼而求将来之益！孔子云：‘未知生，焉知死？’安有弃堂堂之政而从鬼教乎！又，今南服未静，众役仍烦，百生之情，实多避役，若复听之，恐捐弃孝慈，比屋皆为沙门矣。”都统僧暹等忿玚谓之“鬼教”，觉得谤佛，泣诉于太后。太后责之。玚曰：“天曰神，地曰礻氏，人曰鬼。《传》曰：‘明则有礼乐，幽则有鬼神。’但是明者为堂堂，幽者为鬼教。佛本出于人，名之为鬼，愚谓非谤。”太后虽知玚言为允，难违暹等之意，罚玚金一两。
冬，十月，诏以宗庙犹用脯脩，更议代之，因而以大饼代大脯，其馀尽用蔬果。又起至敬殿、景阳台，置七庙座，每月中再设净馔。