以驾部侍郎狄道辛公义为岷州刺史。岷州俗畏疫，一人病疫，阖家避之，病者多死。公义命皆舆置己之听事，暑月，病人或至数百，厅廓皆满。公义设榻，日夜处其间，以秩禄具医药，身自省问。病者既愈，乃召其亲戚谕之曰：“死生有命，岂能相染！若相染者，吾死久矣。”皆惭谢而去。厥先人有病者，争就使君，其家亲戚固留养之，始相慈爱，民风遂变。后迁并州刺史，下车，先至狱中露坐，亲身验问。十馀白天，决遣咸尽，方还听事受领新讼。事皆立决；如有未尽，必须禁者，公义即宿听事，终不还邠。或谏曰：“公事有程，使君何自苦！”公义曰：“刺史无德，不能使民无讼，岂可禁人在狱而安寝于家乎！”罪人闻之，咸自款服。后有讼者，乡闾父老遽晓之曰：“此小事，何忍勤奋使君！”讼者多两让而止。
朝野皆请封禅，秋，七月，丙午，诏曰：“岂可命一将军除一小国，遐迩重视，便谓承平。以薄德而封名山，用虚言而干上帝，非朕攸闻。现在今后，言及封禅，宜即不准。”
贺若弼撰其所画策上之，谓为《御授平陈七策》。帝弗省，曰：“公欲发扬我名，我不求名；公宜自载家传。”弼位望昌大，兄弟并封郡公，为刺史、列将，家之珍玩，不成胜计，婢妾曳罗绮者数百，时人荣之。厥后突厥来朝，上谓之曰：“汝闻江南有陈国天子乎？”对曰：“闻之。”上命摆布引突厥诣韩擒虎前曰：“此是执得陈国天子者。”擒虎厉色顾之，突厥惶恐，不敢俯视。
壬戌，诏曰：“今率土大同，含生遂性；承平之法，方可风行。凡我臣民，澡身浴德，家家自修，大家克念。兵可立威，不成不戢，刑可助化，不成专行。禁卫九重之馀，镇守四方以外，戎旅军火，皆宜停罢。世路既夷，群方无事，武力之子，俱可学经；官方甲仗，悉皆除毁。颁告天下，咸悉此意。”
左卫将军庞晃等短高飃于上，上怒，皆黜之，亲礼逾密。因谓飃曰：“独孤公，犹镜也，每被磨莹，皎然益明。”初，飃父宾为独孤信僚佐，赐姓独孤氏，故上常呼为独孤而不名。
闰月，己卯，以吏部尚书苏威为右仆射。六月，乙丑，以荆州总管杨素为纳言。
乐安公元谐，性豪侠，有气调。少与上同窗，甚相爱，及即位，累历显仕。谐好排诋，不能取媚摆布。与上柱国王谊善，谊诛，上稍疏忌之。或告谐与从父弟上开府仪同三司滂、临泽侯田鸾、上仪同三司祁绪等谋反，下有司案验，奏：“谐谋令祁绪勒党项兵断巴、蜀。又，谐尝与滂同谒上，谐私谓滂曰：‘我是仆人，殿上者贼也。’因令滂望气，滂曰：‘彼云似蹲狗走鹿，不如我辈有福德云。’”上大怒，谐、滂、鸾、绪并伏法。
及平陈，获宋、齐旧乐器，并江左乐工，帝令廷奏之，叹曰：“此中原正声也。”乃调五音为五夏、二舞、登歌、房内等十四调，宾祭用之。仍诏太常置清商署以掌之。
时天下既壹，异代器物，皆集乐府。牛弘奏：“中国旧音多在江左。前克荆州得梁乐，今平蒋州又得陈乐。史传相承觉得合古，请加修缉以备雅乐。厥后魏之乐及后周所用，杂有边裔之声，皆不成用，请悉停之。”冬，十仲春，诏弘与许善心、姚察及通直郎虞世基参定雅乐。世基，荔之子也。
时人以乐律久无通者，非译、夔一朝可定。帝素不悦学，而牛弘不精乐律，何妥自耻夙儒反不逮译等，常欲沮坏其事，乃立议，非十二律旋相为宫及七调，竞为贰言，各立朋党；或欲令各造乐，待成，择其善者而从之。妥恐胜利善恶易见，乃请帝张乐试之，先白帝去：“黄钟象人君之德。”及奏黄钟之调，帝曰：“滚滚和雅，甚与我心会。”妥因奏止用黄钟一宫，不假馀律。帝悦，从之。